《酒德颂》 :
三国魏刘伶撰。原文见于《文选》卷四十七。本文是刘伶极言饮酒之乐的颂文。开篇描绘了大人先生的洒脱气度和唯酒是务的雄姿，接着写贵介公子和缙绅处士的围攻，以及大人先生的回应，最后描写大人先生物我两忘、藐视万物的洒脱醉态，回应题旨，以颂酒德。
“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐。幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶。唯酒是务，焉知其余。”所谓“大人先生”虽出假托，实际是刘伶本人的化身。文中写这位“大人先生”饮酒的狂态，活画出魏晋名人纵酒任诞的狂态。这些人之所以如此狂放，是因为魏晋间的仕途十分险恶，名士少有全身者，他们不能不佯狂纵酒以求免祸。此文虽较简短，但笔酣墨畅，纵横自如，所以清人何焯称赞为“真逸才也”（《义门读书记》卷四十九）。
文中“大人先生”，既体现玄学家的理想境界，又表现出作者所企慕的人格。“以天地为一朝，万期为须臾”，是对时间的超越；“日月为扃牖，八荒为庭衢”，是对空间的超越；然后达到“纵意所如”目的。文中又写到两个礼法之士，即“贵介公子”和“缙绅处士”，他们对“大人先生”横加指责，“陈说礼法，是非锋起”。文章抑揄此“二豪”说：“焉如蜾蠃之与螟蛉”，讽刺他们为孔子礼法所浸染约束。正面坚持玄学理想与反面批判礼法君子，使此文内涵颇为充实丰富。此文意旨与阮籍《大人先生传》相切近。
本文直抒胸臆，酣畅淋漓，通篇章法奇妙，意象腾挪，口吻揶揄，文气灵动，实为传世之名篇。明人孙执升评云：“极真率，极豪迈，是醉话，是达语，浩浩落落，真足破除万事。”（《文学集评》卷十二）清人方伯海评云：“酒中忘思虑，绝是非，不知寒暑利欲，此便是德，乃命题之旨。”（《文选集评》卷十二）