汪元量 :
钱塘（今浙江杭州）人。度宗时以琴艺词章侍禁中，事谢太后、王昭仪。又尝入太学。恭帝德祐二年(1276)元兵陷临安，宋帝、后北上大都，元量从行。入元后曾任翰林官。至元十四年(1277)，被命奉使至四川、湖南诸地代祀岳渎。元量在北，时与故宋旧臣唱酬，尝至狱中探视文天祥。文天祥为汪元量集杜甫诗句，成《胡笳十八拍》，并跋其行吟诗卷。灜国公赵㬎等于至元十九年（1282）被迁往上都（今属内蒙古自治区正蓝旗）；至元二十一年，又被迁往今西北内地，汪元量皆随行。至元二十二年（1285）以黄冠南归，来往于金陵、赣、湘、川多地，并数次到庐山。后返杭隐居。
汪元量的友人李珏跋元量所撰《湖山类稿》，称其“亡国之戚，去国之苦，间关愁叹之状，备见于诗”，“亦宋亡之诗史”（《书汪水云诗后》），是汪元量诗的主要特色。《醉歌》10首中，“声声骂杀贾平章”，揭露贾似道之荒废政事、贻误国家的罪恶；“侍臣已写归降表，臣妾签名谢道清”，直呼最高当权者太皇太后谢氏之名，痛斥她率先投降的行径。《越州歌》20首，描述元兵南下时半壁河山遭受蹂躏的惨状：“东南半壁日昏昏，万骑临轩趣幼君。三十六宫随辇去，不堪回首望吴云。”又有《湖州歌》98首，从“丙子正月十有三，挝鞞伐鼓下江南，皋亭山下青烟起，宰执相看似醉酣”写起，以七绝联章的形式，依次记述“杭州万里到幽州”的所历所感、所见所闻：“北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。夕阳一片寒鸦外，目断东南四百州”。景真情挚，非有切身感受者不能道。
清抄本《湖山类稿》卷端
《湖州歌》《越州歌》《醉歌》是汪元量“诗史”的代表作，其深度和广度都超出其他宋遗民同类的诗。它记述的史实，往往能补史籍之所未及。汪元量南归后，写了不少诗来反映人民在元朝统治下所过的痛苦生活，如《钱塘》中的“平芜古路人烟绝，绿树新墟鬼火明”和《兴元府》“官吏不仁多酷虐，逃民饿死弃儿孙”之类。其诗风格初为江湖体，也有部分作品模仿汉魏古体，如旧题李陵、苏武诗。自经离乱，转师杜甫，眷恋故国，诗风一变而为苍凉悲愤。他为挽文天祥而作的《浮丘道人招魂歌》，则学杜甫的《同谷七歌》，深得其章法。南归后写的山水诗，偶有明快之笔，但大多数是抒写寂寞哀愁的心情，如“孤舟行客愁无那，十二峰前十二滩”（《夔门》）之类。
其词今存52首，与诗相同，也以宋灭亡前后为界，前期词多写宫廷生活，善于写景状物，以清丽见长。如〔莺啼序〕《宫中新进黄莺》写黄莺的伶俐，〔汉宫春〕《春苑赏牡丹》写牡丹的娇媚，曲尽物态，颇有情致。〔长相思〕“阿哥儿”词以口语写欢乐情调，也颇有特色。德祐之难后，汪元量的词作内容与风格都有明显变化。至元十三年（1276）赴大都途中，他发出了“目断东南半壁，怅长淮已非吾土”的慨叹。在大都期间所作一组〔忆秦娥〕词中，写南宋宫人“强将纤指按金徽，未成曲调心先悲。心先悲，更无言语，玉箸双垂”，冲破了传统的“宫怨”作品中的幽愁暗恨，表达了被俘者的苦楚和眷恋故国的心情。其他如〔人月圆〕“不堪回首，离宫别馆，杨柳依依”，〔满江红〕《和王昭仪韵》“更那堪杜宇，满山啼血”，都感人至深。这些作品继承并发扬了陆游、辛弃疾、陈亮爱国词的传统，不事雕琢，直抒胸臆，言显意真。南归后，山河变色，孤寂忧伤，眷怀故国，成为这一时期作品的主要内容，感情也更趋深沉。如“肠断江南倦客，歌未了，琼壶敲缺”（〔暗香〕）、“麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠。正潮打孤城，寂寞斜阳影里，听楼头，哀笳怨角，未把酒、愁心先醉”（〔莺啼序〕《重过金陵》）。
明抄本《汪水云诗钞》卷端
清初黄虞稷《千顷堂书目》著录汪元量《湖山类稿》13卷，《汪水云诗》4卷，《水云词》2卷，已佚。清代乾隆间，鲍廷博刻刘辰翁选《湖山类稿》5卷（前4卷为诗，第5卷为词），《水云集》1卷。以流传系统不同，重见的诗很多。《四库全书》即以鲍氏二本著录。中华书局1984年出版孔凡礼《增订湖山类稿》，辑录诗词，附录资料，较为完备。浙江古籍出版社2012年出版胡才甫《汪元量集校注》。