应瑒 :
汝南南顿（今河南项城）人。应氏自东汉以来，七世通显，应瑒祖应奉、伯父应劭、弟应璩。应瑒有文名于世。早年流寓南北，建安初入曹操幕，为丞相掾。后为曹丕五官中郎将文学，参与以曹丕、曹植为中心的邺下文学活动，与王粲等人被称为“建安七子”。建安二十二年（217）冬遇瘟疫卒。
应瑒于建安七子中成就略显不足，钟嵘《诗品》列于下品，不加评论。但曹丕《与吴质书》说他“德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书”，刘勰《文心雕龙·才略》亦说他“学优以得文”，实以才学著称。邺下文人宴集，应瑒与其诸子均有诗作。今存诗有《侍五官中郎将建章台集》，载《文选》中。诗以孤雁自喻，别具一格。谢灵运《拟魏太子邺中集诗》列有应瑒，称：“汝颍之士，流离世故，颇有飘薄之叹。”应瑒于文亦有评论，刘勰《文心雕龙·序志》曾提到“应瑒文论”，又批评说：“应论华而疏略”，黄叔琳《文心雕龙辑注》认为指的是《文质论》，今存《艺文类聚》卷二十二。文章当为反对阮瑀《文质论》的重质抑文而作，应瑒认为，文质各有所用，而文之作用大矣。其说“言辨国典，辞定皇居，然后知质者之不足，文者之有余”，确可与曹丕《典论·论文》的“文章经国之大业，不朽之盛事”相参看。
《建安七子集》（2005，中华书局）
《魏志·王粲传》载应瑒文、赋数10篇，《隋书·经籍志》称应瑒于梁时有《集》5卷，《录》1卷，唐初已佚。今存诗6首，文10余篇，见逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》和严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》。今人俞绍初《建安七子集》又稍有增补。