泰印

泰印：【泰印】指流行于战国末期到西汉早期的印章。
这一时期，是书体实现了由商周“籀书”演变为“篆书”的时期，给印章的发展开拓了一个新的天地，印文多用篆书，方圆兼备，苍劲严谨。
秦印在形体上，官印稍大，多为四方形，一般2一8厘米见方，有鼻钮，白文居多，带有田字界框，印文圆润苍，严谨稳露，规整精妙。
较小之印，朱文和白文兼有，所用印文字体尚保留古文之遗意，多为秦末统一文宇之前的私印，俗称“周券小玺”，字体完美秀丽，笔势圆润挺拔，结构舒展奇崛，布局自然得体。
秦印中还流行着一种带日字界框的直长方形印，印文与官印相近，多为下级官员使用，其形约为正方官印之半，故名“半通印”，多为白文，疏密有敷，质朴大方，生动自然。
另外，秦印中还开始出现了以成语为文字内容入印的现象，打破了其以前印章单一以姓名为文字内容入印的周限，成为我国印章内容具有思想意识形态特点的开端，为后世篆刻家所取法。
[镶书】汉字古代书体之一。
广义包括隶书以前的所有书体；狭义则为大篆和小篆的统称。
大篆主要指甲骨文、金文、石鼓文等；小篆指秦始皇统一天下文字而命李斯所制之书体。
甲骨文是殷、周时刻在龟甲和兽骨上的文字，亦称龟甲文、卜辞、贞卜文字、契文、股契等，是我国最早的文字实证，其造字原则基本上符合“六书”。
甲骨文以刀为笔，契刻在龟甲兽骨上，因而形成其独特的艺术风格，笔画瘦硬劲，平行规正，结构对称平衡、方正整齐，构成其古朴端严、庄肃穆的艺术风格。
近人郭沫若在《殷契萃编》自序中说，“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令开张数千载后人神往。
行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条。
足知存世契文，实一代法书。
”截，自有奇采。
……当为书家第一法则也。
”石鼓文书法雄强深厚，朴茂然，从而形成其古朴庄重的艺术美。
小篆，亦称秦篆。
汉许慎《说文解字》云：“泰始皇帝初兼天下，丞.相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。
斯作《苍颉篇》，中车府令赵高作《爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史大篆，或颇省改，所谓‘小篆’者也。
”小篆的结体和用笔比其以前的字体更趋简化和线条化，形体也整齐匀称，表现出圆润婉通、均匀对称、平直劲健的艺术美，·对汉字的规范化有着重要的划时代意义。
唐奥《述书赋》云；“斯之法也，驰妙思而变古，立后学之宗祖。
如残雪滴溜，映朱槛而垂冰；蔓木含芳，贯绿林以直绳。
”清康有为《广艺舟双楫》亦云：“相斯之笔，画如铁石，体若飞动，为书家穿法。
”