器

器：【器】用丝线绣画的审美创造活动。
近人徐珂《清稗类钞·工艺类·画绣》：“画绣，即绣件，言绣之如玉器的审美特征是多样的。
首先质地之美。
玉质温润，使入想到主体的温和仁厚之美：玉色莹洁，或红如鸡冠，或黄如蒸粟，或白如截肪，一派纯净无杂，使人想到灵魂透亮、纤尘不染的高洁之士。
再有是形制之美。
玉质温润，可塑性强，玉色莹莹，光洁度高，以之作器，外表光洁明净，线条婉转流畅，转折灵动柔和，一派秀美的性态。
再有是人文之美。
玉器在古代的政治、宗教活动中，有着重要的地位。
象玉器中“最贵”的圭璧，不仅是古诸侯朝会的符信之物，还是重要的礼器。
《周礼·冬宫·考工记》：“圭璧五寸，以祀日、月、星景”。
正因此，古玉器作为文物文化两。
”“同光间，首推京绣，有五彩平金拉索打子之别。
五彩尤精。
一切花卉上水禽兽鱼虫等，栩栩如生，呼之欲。
西人亦极赞之。
至拉索打子各绣法，以重叠法铺绣之，其花卉之枝叶，皆有生气。
”画绣集绘画和雕塑的节美特长于一体，所绣形象特别具有质感、立体感，并凭此而更加栩栩如生，气韵灵动，给人十分真切的审美享受。
参见服饰部分(十二章]条。
金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。
”又《红线毯》：“染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。
披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。
彩丝茸耳香拂拂，线软花虚不胜物；美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
”这反映出唐代的织染技术是相当高的。
织，一是指丝、棉、麻织物的制作，如织造红线毯，唐代能织造出那么宽大、柔软、美丽的红线毯，说明当时的织工是很灵巧的。
有关唐代的织物，《唐六典》卷二十二织染署条所记有十种：“一日布，二日绢，日施，四日纱，五白，六日罗，三七日锦，八日绮，九日纲，十日褐。
”布，是植物纤维的纺织品，如麻布、棉布；绢，是用生丝织成的平纹织物；施(shT施) ， 粗绸， 似布：纱， 是稀疏而又轻薄的丝织物；缕，是光如镜面而有花卉图纹的丝织物；罗，是稀疏有图纹的丝织物；锦，是用各种彩丝织成的最华丽的东西；绮，有花纹的丝织品，很华美，纲，如大绚锦，似缀织的，.褐，指毛织品。
画绣，在中国有着悠久的历史。
[刺绣】用针线在织物上绣象的审美创造活动。
《论衡·程材篇》，“齐郡世刺绣，襄邑俗织锦。
”可见刺绣是一种既普遍又具有地方特色的传统工艺，它针法精密，图纹华美。
《杜阳杂编》：“唐同昌公主出降，有神丝绣被，绣三干每鸯，仍间以奇花异叶，其精巧华丽绝比，其上缀以灵粟之珠如泵粒，五色辉焕。
”李白，“翡翠黄金缕，绣成歌舞衣”，白居易：“红楼富家女，金绣刺罗福”。
从上可见，刺绣作为服装被缛等用品的装饰，有锦上添花之妙，具有华丽秀艳的审美特征。
明黄其昌《筠轩清闷录》，“宋人之綉，针线细密，用绒止一二线，用针如发细者为之，设色精妙，光彩射白。
th水分远近之趣，楼阁得深邃之体，人物具瞻眺生动之情，花鸟极绰约晚之态，佳者较更胜，望之三趣严备，十指眷风，盖至此乎。
”绰约，形容花卉柔媚之状；喚(音瑟)，形容鸟儿食物声音。
这些描述，典型地展示了刺绣工艺精巧，色彩华丽，图形灵动而呼之欲出的审美创造优费。