天然

天然：【天然】原为一股用语，指自然生成，非人工造作，与“自然”相似，移用文艺领域，它的含义有；①与雕饰美相对，指作品的自然以气格为上，而结构亦不可遂粗，淡而不枯，工而不诡。
使事而不流于杂，谈理而不坠于腐，模古而不伤于痕，蹈空而不病于凿。
’亦作家之言也。
石仓所谓‘此道之难，难如登天。
”这显然是受到道家美学思想的影响。
《庄子·山木》：“既雕既琢，复归于朴。
”又《庄子·天道》：“朴素而天下莫能与之争美。
”不经雕球，剥落浮华，是不可能赢得自然朴素美的。
①指艺术表现的各方婴微自然，毫无造作。
宋魏庆之《诗入玉屑》卷之七：“江邻几善为诗，清淡有古风，苏子美坐进奏院谪言，后死吴中，江作诗云：“郡邸狱冤谁与辨?阜桥客死世同悲：'用事甚精。
尝有古作云：‘五十线’衰境，加我在明年。
’论者谓人莫不用事，能令事如已出，天然浑厚，乃可商诗。
”指运用史事典故要自然，内蕴深厚。
清薛雪《一瓢诗话》，“为入要事事妥当，作字要笔笔安顿，诗文要通体稳称，乃为老到。
止就诗论：宁使下句衬上句，不可使上句胜下句；然上下句悉敌，才是天然工到。
如‘月日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年'、‘风卷蓬根电戊已，月移松影守庚申、‘此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛’‘阵图东聚菱江石，边拆西县雪岭松’之类，则又不可力争者也。
”指语言的运用、对句布局要自然。
清王夫之《姜斋诗话》下卷，“古诗无定体，似可任笔为之，不知自有天然不可越之炬，故李于鳞调；唐无五古诗，言亦近是，无即不无，但百不得一二而已。
所谓矩者，意不枝，词不荡，曲折而无痕，戌削而竞之谓。
若于鳞所云无古诗，又唯无其形培字句与其粗豪之气耳。
不尔，则子房未虎啸’及《玉华宫》二诗，乃李、杜集中霸气灾尽，和平温厚之意者，何以独入其选中?”⑤指一种艺术风格，唐司空图《二十四诗品·自然》，“俯仰即是，不取诸邻。
俱道适往，著于成春。
如逢花开，如瞻岁新。
真子不夺，强得易贫。
幽人空，过雨采蘋。
薄言情语，悠悠天钧。
”形象地揭述了自然风格的形成及其特征。
对司空图的这段描述，后人多有阐释。
清杨振纲《诗品解》引《皋兰业本原解》，“此言凡诗文无沦平奇浓淡，总以自然为贵。
如太白逸才旷世，不假思议，固矣；少陵虽经营修淡，亦如无缝天衣。
又如元、作诗时遵循一定的规矩法度，但要自然。
②指作品是出自生活的真实反映情思的自然流露。
金元好问《论诗三十首》之一：“慷慨歌谣绝不传，庐一曲本天然，中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。
”所论的是斛律金所唱的《敕勒歌》：“救勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”认为这首民歌来自生活和情思的自然流露。
明胡应麟《诗薮》续编卷二：“使事自老杜开山作祖，晚唐若李商隐深僻可笑，宋人一代坐困此道。
后之作者，鉴戒前规，淺为忌。
国朝诸公，间有用者，束而未畅。
惟弇州信手匠心，天然凑泊，干秋妙解，独擅斯入。
观察系兴，尤得三昧，极盛之后，殆难继矣。
”认为王世贞(弇州)的诗作，多是信手拈来，压心而成，而且写得自然凑泊，没有斧凿痕。
这不仅说明他有较强的艺术表现能力，而且还说明他有较丰富的生活积累，有感而作。
③指诗歌形象有如自然生成，具有动人的风神韵致。
清王士祯《渔洋诗话》卷中：“律句有神韵天然，不可凑泊。
如高季迪：‘白下有山皆绕郭，清明为客不思家。
'曹能始‘春光白下无多日，夜月黄河第几湾。
’李太虚‘节过由露犹余热，秋到黄洲始解凉、程孟阳‘瓜步江空微有树，秋陵天远不宜秋’是也。
”类似诗句从气候给予不同地理环境的影响写诗人的独特感受，都极富于天然的韵味。