情味

情味：【情味】由“情”与“味”含成的一个概念，指作品蘊含着的感情的味。
清施补华《蚬说诗》：“《瓷琶行》较有情味。
然‘我从去年’一段又嫌繁冗，如老姬向人谈旧事，叨叨絮架，厌读而不休也。
”白居易《琵琶行》“我从去年辞帝京”以下是作者叙述自己的遭遇，不如前面写听爸和琶妇的悲惨身世那样精炼生动、声情俱下、韵味深长。
清贺贻孙《诗筏》论及《行》等作品，也说：“长庆长篇，如白乐天《长恨歌》、《琵琶行》，元微之《速品宫词》诸作，才调风致，自是才人之冠。
其描写情事，如泣如诉，从《焦仲卿》篇得来；所不及《焦仲卿》篇者，正在描写有意耳。
拟之于文，则龙门之有褚先生也。
盖龙门与《焦仲卿》篇之胜，在入略处求详，详处复略；而此则段段求详耳。
然其必不可朽者，神气生动，字字从肺肠中流出也。
”可见具有情味的作品，不仅要饱含着强烈的感情，如泣如诉地描写情事，而且所创造的艺术形象还要神气生动。
近人王国维《人间词话》：“近人词如复词之深婉，弱村词之隐秀，皆在半塘老人上。
村学梦窗而情味较梦窗反胜。
”从情味多少的角度，对诸家词篇作了比较。
那种徒有华丽辞采而缺乏感情的作品，则是不可能有什么情味的。
梁刘勰《文心雕龙·情采》：“繁采寡味，味之必厌。
”要使作品具有情味，关键在于写景状物言情确切得当。
宋张戒《岁寒堂诗话》卷上：“萧萧马鸣，悠悠施旌’，以‘萧萧’“悠悠”字，而出师整暇之情状，宛在国前。
此语非惟创始之为难，乃中的之为工也。
荆轲云：‘风菊萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
’自常人观之，语既不多，又无新巧，然而此二语遂能写出天地愁惨之状，极壮士赴死如归之情，此亦所谓中的也。
古诗‘白杨多悲风，萧萧愁杀人’，‘萧萧’两字，处处可用，然惟坟墓之间，白杨悲风，尤为至切，所以为奇。
乐天云：“说不得言喜，说怨不得言怨。
’乐天特得其粗尔。
此句用‘悲’“愁’字，乃愈见其亲切处，何可少耶?诗人之工，特在一时情味，固不可预设法式也。
”