一、助族戚 : 待有余而后济人,必无济人之日。岁歉用费,虽有力者,焉得人人而济?然宗族至戚,我苟境况稍胜,在彼饥寒无告,亦当勉力佽助。吾邑有某士家不甚富,躬行节俭。戚属以缓急告,无不立应。一日族子不能举火,密以妇钗付之质库曰:勿为外人道也。又戚某屡屡借贷,因曰:人不可徒食。为措办钱若干两,令其经营生息乃已。亲亲而仁民,善事固有次第,亦随力而已。
- 欢迎来到文学网!
一、助族戚 : 待有余而后济人,必无济人之日。岁歉用费,虽有力者,焉得人人而济?然宗族至戚,我苟境况稍胜,在彼饥寒无告,亦当勉力佽助。吾邑有某士家不甚富,躬行节俭。戚属以缓急告,无不立应。一日族子不能举火,密以妇钗付之质库曰:勿为外人道也。又戚某屡屡借贷,因曰:人不可徒食。为措办钱若干两,令其经营生息乃已。亲亲而仁民,善事固有次第,亦随力而已。
劝谕广种红〖FJF〗[[!NE137]]〖FJJ〗晒丝备荒示附 : 为劝谕晒藏〖FJF〗[[!NE137]]〖FJJ〗丝以裕民食事。照得紫邑山丛坡竣,平坝稀少,稻田不多,民间惟遍种包谷,贪其易熟。而包谷不可久贮,至三四月必..
一、酬愿布施 : 愚俗习尚,遇喜庆疾病灾厄,求庇神佛,辄许愿助赀,如演剧唱戏、宰牲祭享、助袍悬幡、上额等。不知神称正直,惟德是馨;佛号慈悲,以身布施。演剧唱戏,能悦其耳目乎?不祭享,不添袍,神佛未..