非染帅，非和帅美：【非染帅，非和帅美】说明按照一定的审美理想和要求，进行艺术的加工、制作和再创造的必要。
晋葛洪《抱朴子·勖学》：“虽云色白，匪染弗丽；虽云味甘，眶和弗美。
故瑶华不琢，则爛夜之景不发；丹青不治，则纯钩之劲不就。
火则不钻不生，不扇不炽；水则不决不流，不积不深。
故质虽在我，而成之由彼也。
”“匪”同“非”。
颜色素白的东西是单一的颜色，没用彩色铺染，就不会更美，味道甜的东西，其味道是单一的，没经过滋味的调配，也是不会更美的。
因此，瑶华、丹青，非作雕加工不可。
这段话，一方面反对单调划一而强调多样统一，正如他又说：“单弦不能发韶夏之和音，子色不能成衮龙之玮烨，一味不能合伊鼎之甘”(《外篇·交际》)，“五色聚而锦绣丽，八音谐而箫韶美”(《外篇·喻蔽》)。
一种声音不能成为动入的音乐，一种颜色不能成为衮龙华丽的锦衣，一种味道不能成为鲜美的食品，而只有五色相聚才能绣成锦衣的华丽，八音协调得和谐才能奏出优美的乐曲。
这里所说的服饰美、音乐美、烹饪美，都是色彩的多样统一、声音的多样统一、滋味的多样统一，而这些又离不开艺术加工。
因此，另一方面，他就很强调艺术加上，所谓“质虽在我，而成之由彼也”。
自然美经过人工的修饰能满加事物的美丽，艺术美比自然美更美，他在《抱朴子》外篇《博喻》中说：“南威、青琴(传说中的神女)，姣冶之极，而侯盛饰以增丽。
”在他来，从古代的“事事醇素”到现在的“莫不雕饰”，是一种历史的进步。
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