《论都赋》

    《论都赋》 :

东汉杜笃作。杜笃(?~78),字季雅,京兆杜陵(今陕西西安东南)人。仕郡文学掾。《后汉书·文苑列传·杜笃》载,光武帝时“笃以关中表里山河,先帝旧京,不宜改营洛邑,乃上奏《论都赋》”。

赋前有《序》,言定都之事因时而变,略陈利害后,于是模仿司马相如等作赋一篇以讽主上。赋的第一部分讲述光武帝建武十八年(42)行至西京长安,伤悯旧京,次年则复置函谷关都尉,欲修西京宫室。此事引起关东人士狐疑,以为光武帝要据关东拒。有人以为洛阳不如咸阳之固,重营咸阳是为止奸邪萌生。杜笃在第二部分对此解疑。他先述汉高祖灭秦而都长安以来的便利,认为雍州是“帝皇所以育业”之地,接着对此地经济、农业、军事等方面进行了详细的描写,证明其为“守国之利器”。但他接着即说到“逮及亡新”,光武帝东据洛都而廓平帝宇,天下新定,边陲为忧,宜以安定为主,不应多兴土木和征伐之事。最后他委婉地劝谏光武帝要“躬修道德,吐惠含仁”,咸阳虽利,但也不必去洛阳而就之。

明刻本《艺文类聚》中的《论都赋》

《论都赋》为杂言体,其中以四言、三言为主,铺陈体物有汉大赋的特点,但较司马相如等人则更为朴实,议论条贯有理,颇具纵横家之风。此赋在当时影响颇大,激起了班固等人关于建都何处的争论和赋作书写之潮。此赋见载《后汉书·文苑列传·杜笃》及《艺文类聚》卷六十一。


为您推荐

《李夫人赋》

《李夫人赋》 : 西汉刘彻作。刘彻(前156~前87),16岁即皇帝位,在位54年,庙号世宗,史称汉武帝。《汉书·艺文志》载“上所自造赋二篇”,此当为其一。李夫人事见于《史记·孝武本纪》,但此处李夫人作王夫人;又见《..

《士不遇赋》

《士不遇赋》 : 西汉董仲舒作。董仲舒(前179~前104),广川(今河北景县)人,以研究《公羊春秋》著名。此赋史书未载,据《汉书·董仲舒传》及赋意,此赋或在董仲舒从胶西王刘非处病免后所作。他“凡相两国,辄事骄王..

《哀二世赋》

《哀二世赋》 : 西汉司马相如作。司马相如(前179?~前118),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。曾为武骑常侍、郎、中郎将。《史记·司马相如传》载其进仕后经常跟从汉武帝到长杨狩猎。一次出猎时向汉武帝献《谏..

《仪品》

情歌

情歌 : 民众在恋爱和婚姻中表达爱情生活的歌谣,主要抒发男女由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情,是民歌中数量最多的一种。情歌优美动人,思想性和艺术性较高,展现了民歌艺术传统的精华。唱情歌是恋..

《四子讲德论》

《四子讲德论》 : 作者西汉王褒。王褒(前90~前51),蜀人。写有《圣主得贤臣颂》《甘泉赋》《洞箫赋》等,是汉代咏物小赋的代表,另有《九怀》《僮约》。汉宣帝时,王褒讲论六经,娴熟《楚辞》,声名远扬。益州刺史..

哭嫁歌

哭嫁歌 : 狭义的哭嫁歌指姑娘出嫁时所唱的哭别歌。广义的哭嫁歌包括出嫁时姑娘的母亲或女性长辈的劝嫁歌(规劝女儿要孝敬公婆、善待家人、勤俭持家等)、婚礼仪式上的对歌(房门歌、洞房歌)等。有哭爹娘、..