伊兹丁·穆纳赛赖

    伊兹丁·穆纳赛赖 :

生于巴勒斯坦哈利勒省。从小喜欢写诗,少年时期便在当地畅销的文学杂志上发表文章。1968年,在开罗大学取得了阿拉伯语言和伊斯兰教义学学士学位。随后移居约旦。1970~1973年担任约旦广播电台的文化节目总监,同时与一批思想家、作家共同成立了约旦作家协会。1974年移居贝鲁特后加入了巴勒斯坦革命的行列,同时在革命机构内担任《巴勒斯坦革命》杂志的文化编辑,代表巴勒斯坦解放组织发言,并担任《战役报》和《巴勒斯坦事务》杂志的主编。1981年获得了保加利亚索菲亚大学现代批评与比较文学的博士学位。1982年返回贝鲁特后,再次参加了抵抗运动。1983年前往阿尔及利亚,先后在君士坦丁大学和特莱姆森大学担任比较文学教授。20世纪90年代初期,伊兹丁·穆纳赛赖移居约旦,在耶路撒冷开放大学建立了阿拉伯语系,担任约旦费城大学教育科学系的主任。

他出版过十余部诗集,包括《出自死海》(1969)、《死海回忆录》(1969)、《啊,哈利勒的葡萄!》(1970)、《杰拉什的月亮是悲伤的》(1974)、《我们用绿色为它裹尸》《1976》、《杰弗拉》(1981)、《迦南人》(1983)、《迦南在燃烧》(1990)、《迦南牧歌》(1992)等。他还发表过不少思想与批评类专著,包括《巴勒斯坦造型艺术》(1975)、《关于散文诗的一些问题》(1998)、《二十世纪诗歌批评》(2012)等,为现代阿拉伯诗歌和文化批评方法的发展做出了贡献。

伊兹丁·穆纳赛赖是20世纪60年代末以来巴勒斯坦抵抗诗人之一,与马哈茂德·达尔维什、萨米哈·卡西姆和陶菲格·扎耶德并称为“巴勒斯坦诗坛四杰”。伊赫桑·阿巴斯称之为现代诗歌运动的先驱之一。曾获得数个文学奖项,包括:1995年的约旦国家诗歌奖和2011年的耶路撒冷奖等。

为您推荐

《克利达尔》

《克利达尔》 : 共计10卷,出版于1978~1984年。“克利达尔”是伊朗霍拉桑地区一座山脉和一个村庄的名字。这部作品成功地描写了伊朗现代史上霍拉桑地区波澜壮阔的农民起义运动及伊朗农民的悲剧命运,是一..

《阿胡夫人的丈夫》

《阿胡夫人的丈夫》 : 出版于1961年。阿富汗尼是自由撰稿人,《阿胡夫人的丈夫》是其长篇处女作,被伊朗图书学会评为1961年最佳图书,并得到当时伊朗文学评论界的盛赞,小说的名声远远超越了作者本人的名声..

阿尔伯特·曼米

阿尔伯特·曼米 : 生于突尼斯城的犹太贫民区,卒于法国巴黎。父母均为犹太人,兼有柏柏尔族血统。毕业于阿尔及尔大学哲学系,后赴法国索邦大学进修,回国后在一所高中任教。突尼斯独立后迁居法国,任教于技校..

《文学理论》

《苏璐奇不在场》

《苏璐奇不在场》 : 出版于1979年。小说以两条线索平行展开:苏璐奇家庭的毁灭与乡村的消失交织在一起。苏璐奇的不在场,象征着在伊朗的现代化变革中,伊朗自身文化传统的依靠与屏障全都消失不在场,在这场..

德里斯·什莱比

德里斯·什莱比 : 出身于摩洛哥杰迪达城一个富商家庭。曾就读于卡萨布兰卡法语学校,后赴巴黎学习化学工程,博士阶段转攻文学和新闻学。毕业后定居法国,供职于法国广播界。什莱比作品的中心主题是东西方..

阿卜杜·卡迪尔·杰扎伊里

阿卜杜·卡迪尔·杰扎伊里 : 出身于阿尔及利亚中西部穆阿斯凯尔省的盖伊塔腊贵族世家。自幼跟随父亲接受苏非派宗教教育,少年时期前往阿尔及利亚第二大城市瓦赫兰求学,在文学、神学及教法学方面均取得..