《果园》 :
创作于1257年。全书体例是诗歌。《果园》共计10章：①正义和治世的道理。②善行。③真正的爱、陶醉与激情。④谦虚。⑤乐天知命。⑥知足常乐。⑦论教育。⑧感恩。⑨悔过与正道。⑩向主祈祷与结束语。共计160个小故事。
《果园》的基本思想内容和精神实质与萨迪的另一部著作《蔷薇园》是一致的，都是主张对穆斯林民众的“教化”责任。但《蔷薇园》侧重以教化君主百姓“仁爱”为旨归，《果园》侧重把认主、敬主、爱主作为一位穆斯林的应备品行来教化大众。比如其中“一个诗人回绝地方统治者赏赐的故事”讲到，有一位诗人做诗赞颂当时的地方君主，地方君主便赏赐诗人锦袍与钱财。诗人刚开始还毕恭毕敬地接受地方君主的恩赐，忽然看到锦袍上绣有文字“惟有一主”，便把地方君主撇在一边，激动得飞奔郊外，向真主祈祷。别人问他为何态度前恭后倨，他说刚开始因对地方君主既有所恐惧也对赏赐有所期待。然而，“惟有一主”的力量使他对这些人与事不再患得患失。也就是说，认主、敬主、爱主作为一位穆斯林的首要品行乃是不可置疑的。
《水的脚步声》 : 刊发于1965年。此诗是塞佩赫里因父亲之死、为安慰母亲而作，阐述了诗人对生与死的达观认识。塞佩赫里从长诗《水的脚步声》开始，进入了一个自在达观的境界，完成了从“茫然”走向“安宁..
《蔷薇园》 : 创作于1258年。全书体例是散文、韵文兼诗歌，以散韵文记故事，以诗句阐发哲理。全书共分8章：第1章记帝王言行；第2章记僧侣言行；第3章论知足常乐；第4章论寡言；第5章论青春与爱情；第6章论老年昏愚；第..
《悲悯的东方》 : 1961年出版。在这部诗集中，诗人告别了寻道过程中的茫然，走向了光明。此诗集是塞佩赫里对东方神秘主义执着追寻的结果。诗歌名称具有浓厚的佛教色彩，充分显示出佛教文化对塞佩赫里的影..
金原瞳 : 生于东京都。父亲是儿童文学研究者、翻译家、法政大学教授金源瑞人。金原瞳从小学四年级时即不愿上学。小学六年级时，跟随父亲留学美国，在旧金山生活了1年。11岁时，因想成为作家，便申请退学，开始..
《圣徒列传》 : 全书原本包括前言和72章，后来阿塔尔的后代门徒又增加了25章，总共记录了96位苏非长老或圣徒的言行事迹和思想精神，充满了教诲箴言与苏非玄理，是苏非派的重要著作。第1章记叙了什叶派第六伊..