浮世草子 :
1682年，井原西鹤出版了《好色一代男》，以此为契机，浮世草子的文学样式形成，此后大约在文坛流行了100年。一般情况下，浮世草子可分为五个时期。在不同的时期，浮世草子在素材的使用、方法的运用以及风格的确立等方面都有变化。
第一时期是从《好色一代男》出版至《风流御前义经记》（1700）出版前的时期。在这个时期，除井原西鹤的《好色一代男》等作品外，还有追随、模仿井原西鹤的云风子林鸿的《好色产毛》（1696年之前）、夜食时分的《好色万金丹》（1694）等“好色物”大量出现。当然，除了“好色物”之外，描写小市民阶层经济生活的“町人物”（如井原西鹤的《日本永代藏》《世间胸算用》）也是不可忽视的。
第二时期是从《风流御前义经记》出版至《倾城禁短气》（1711）出版的时期。针对“好色物”的流行，西泽一风创作了《风流御前义经记》，给文坛带来清新的风气。此外，江岛其碛的《倾城色三味线》（1701）虽说受到井原西鹤作品的影响，但在风格上大相径庭。除了上述两人之外，北条团水、青木鹭水、月寻堂等人的作品也显示出与“好色物”不同的风格。
第三时期始于1711年时八文字自笑与江岛其碛之间的对抗，直至1735年。在这个时期，江岛其碛创作了《世间子息气质》（1715），为浮世草子的另一种题材（“气质物”）的出现开辟了方向。当自笑与其碛两人之间的对抗缓解后，浮世草子进入“八文字屋本”的鼎盛时期，翻案自歌舞伎、净瑠璃的历史题材（“时代物”）的作品成为主流。而其碛则作为“八文字屋本”的作者在“气质物”“时代物”和“好色物”等题材方面笔耕不辍。
第四时期是指其碛去世（1735）后至“八文字屋”将其刻板转让给大坂的出版商升屋（1766）这段时期。在这段时期，多田南亩创作了20多部作品，多田南亩去世（1750）后，“八文字屋”虽然也出版了一些作品，但随着出版商将其刻板出让给升屋后，“八文字屋”就退出了出版浮世草子作品的一线。
第五时期是从1767年至1783年的时期。上田秋成以和译太郎的笔名出版了《诸道听耳世间猿》（1766）、《世间妾形气》（1767），此外还有其他作家的作品问世，但随着以江户为中心的文坛逐渐强盛起来，浮世草子走向末路。
在浮世草子活跃于文坛近百年期间，大约产生了700部作品，这些作品不仅在当时受到好评，而且给以后的文学创作带来深远的影响。