淮南格物： 明王良的哲学、教育观点。王为泰州车场（今江苏东台）人，地处淮南，故称。他师事王守仁，将其“良知’与“百姓日用”之说等同，提出“百姓日用即道”（《心斋先生全集·语录》）。主张从日常生活中贯彻封建伦理道理，也在一定程度上承认物质欲望的合理性。又解释《大学》“格物”：“格物之物，即物有本末之物”；“‘格’如格式之格，即‘繁矩’之谓”（《答问补遗》）。认为“安身”为“天下之本”，是“矩”；家、国家、天下是“末”，是“方”。矩正则方正。提出“格物，知本也。立本，安身
也。安身以安家而家齐，安身以安国而国治，安身以安天下而天下平也”（《心斋语录》）。把“安身立本”作为道德修养、齐家治国的出发点。后称此观点为“淮南格物说”。
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