弦诗乐：中国民间丝竹乐乐种。流行于广东潮州、汕头等地。常用曲目除十大名曲《薰风曲》、《寒鸦戏水》、《平沙落雁》、《月儿高》、《昭君怨》、《凤求凰》、《小桃红》、《玉连环》、《锦上添花》、《黄鹂词》外,还有《出水莲》、《柳青娘》等。常用的乐器有二弦、扬琴、秦琴、琵琶、三弦、月琴、椰胡、二胡、横笛、唢呐、洞箫、小鼓、木鱼等,以二弦领奏,其他乐器根据演出形式而定。乐曲通常由3个部分组成,即慢板(头板、二板)、快板(三板、拷板)、尾声。演奏者可即兴加用花音、揉音、滑音等技巧。演奏风格细致优雅。民间艺人使用二四谱。由二四谱的演奏又产生了“轻三六”(多表现轻快活泼的情绪)、“重三六”(多表现庄重激昂的情绪)、“轻三重六”(多表现清新优丽的情绪)、“活五”(多表现凄凉悲切的情绪)4种调。
前奏曲：一种结构上并不要求十分严谨的、较短的乐曲。在不同的音乐历史时期,其形式与内容具有不同的意义。它最初是15、16世纪琉特、羽管键琴(harpsichord)、管风琴演奏的即兴性乐曲。巴洛克时期成为赋格或组曲的开始曲..
潮州锣鼓：中国民间鼓吹乐乐种。流行于广东潮州、汕头一带。是以演奏弦诗乐的乐器为主、吸取地方戏曲音乐发展起来的。分为潮州大锣鼓、潮州小锣鼓、潮州苏锣鼓等,其中潮州大锣鼓最为著名。它是以打击乐器结合吹管乐器..
受难曲：以《新约》四福音书中耶酥受难事迹的经文为内容谱写的宗教歌曲,往往用于宗教仪式。约12世纪始,在复活节前一周期间吟咏的素歌(即中世纪罗马天主教会的祈祷歌曲),可视为受难曲之溯源,它分为3个声部,由3人分别歌..
弥撒曲：狭义指天主教弥撒仪式中所唱的一套歌曲;广义上讲,包括作曲家创作、形式上超出教会仪式音乐的规范而成为艺术作品的弥撒曲。“弥撒”的名称来源于仪式最后的散席曲所唱歌词里的“mis”(散吧)。中世纪的早期弥撒..
随想曲：一种无一定结构限制、音乐内容随作曲家创作而呈相对宽泛自由的乐曲。不同的历史时期,它具有不同的存在形态。16～17世纪是以特定主题(有时更富于幻想性)为基础的形式自由的赋格性质的器乐曲。进入18世纪,不符合当..