东汉王充关于儒生入仕的经济观点。儒生就是古代的知识分子，学而优则仕，治国平天下，是儒生的人生追求。孔子有“谋道不谋食”的教诲，是要弟子胸有大志，不要只为衣食打算。但入仕为官，自然要涉及经济问题，如俸禄。古人并不讳言这个问题，甚至将入仕直截了当称为“干禄”，就是“挣钱”。王充则将入仕“干禄”视为一种与“抱布贸丝”相同的交易行为，他称为“抱道贸禄”，即以所学之道去换取俸禄。“抱布贸丝”是普通百姓之间以物易物的商业行为，“交易有无，各得所愿”；“抱道贸禄”则是儒生与帝王之间的交易，也是一种经济关系。这两种交易在本质上都是一样的。这就是明清通俗小说中的一句套话：“学成文武艺，货与帝王家。”
食货：今人所谓的“经济”。“食货”二字，最早出自《尚书·洪范》，其所谓“八政”，第一就是“食”，第二就是“货”，实际上是概指一切经济，包括农业和商业，即国计民生。据班固《汉书·食货志》载：食，指农殖五谷和可以食用的东西；货..
唐朝：(618－907)中国最辉煌的朝代。唐原为春秋时古国名，为西周所封同姓诸侯之一，在今山西翼城西。李渊的祖父李虎在西魏官至太尉，因佐周代魏有功，被封为八柱国，死后被追封唐国公，食邑就在唐国故地。其孙李渊七岁时即袭封唐国公..
人口论：中国古代关于人口问题的观点。最早注意人口问题的是战国法家韩非。他在《五蠹》一文中指出：“古时候，丈夫不耕，因为草木的果实就够人吃；妇人不织，因为禽兽的毛皮就够人穿。人口少，财富有余，故民不争。现在，一家有五个子..
四民分业：中国古代关于职业分工的理论。“四民”指士农工商，是构成传统社会的基本成员。《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石民也。”“四民”为国家之本，好像房屋的柱石，故曰“石民”。士农工商不是阶级，而是不同的职业..
井田：商周土地分配的一种形式。因将土地划做“井”字形状，故名。《孟子·滕文公上》：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”据此，井田制的基本内容是，国家将每方圆一里共九百亩的土..