[四书]时

[四书]狄人：古代北方少数民族，即獯鬻(xūnyù)，也即猃狁(xiǎnyǔn)。 《孟子·梁惠王下》：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。”邹国名。又作邾。 西周封置。都邾(今山东曲阜县东南)。春秋文公十一年(前616年)..

[四书]劳心者治人，劳力者治于人：这是孟子提出的社会等级观念和所谓分工理论。 他认为在这个社会上，劳心(脑力劳动)者就是“大人”，应当是社会的统治者；劳力(体力劳动)者就是“小人”，则应是被统治者，而且应当供养统治者。这..

[四书]好学：孔子关于学习方面的命题。 意即爱好学习，指对学习有浓厚的兴趣。《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学..

[四书]杨朱：(约前395－前335)又称阳生、杨子或阳子居。 魏国人。战国初期哲学家。 他主张“为我”、“贵己”的道德论，提出“全性葆真，不以物累形”的主张，重视保存个人生命，反对别人侵夺自己，也反对侵夺别人。 孟轲曾抨击..

[四书]如切如磋，如琢如磨：意谓好像做骨器，切断，磋光；好象做玉器，琢开，磨光。 此两句诗引自《诗·卫风·淇奥》。《论语·学而》：子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨，’其斯之谓与?”这里子贡本以为“无谄、无骄”已经够好了，..

[四书]克己复礼：儒家的道德修养方法。 包括两个方面的内容：其一是“克己”，就是对于自己的欲求加于约束和限制。其二是“复礼”，就是使自己的行为合于“礼”的规定。“克己”是实行“忠恕之道”的先决条件，也是爱人的先决..