[四书]刚毅木讷

[四书]在彼无恶，在此无射：意即在那里无人厌恶，在这里无人憎恨。 彼，诸侯所在国。无恶，无憎恶。 此，指周王所在地，即朝廷。无射，不厌恨。两句意指诸侯勤于政事，本国无人憎恶。诸侯来到朝廷朝见天子，朝廷里没有人厌恨他。 《中..

[四书]成于乐：孔子关于人之修养的思想。 意谓人之修养完成于乐。《论语·泰伯》：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”朱熹《论语集注》：“乐有五声十二律，更唱迭和，以为歌舞八音之节，可以养人之性情，而荡涤其邪秽，消融其渣滓。故学..

[四书]达巷党：古地名。 《论语·子罕》：“达巷党人曰：‘大哉孔子!博学而无所成名。’”何晏《集解》：“郑(玄)曰：‘达巷者，党名也。五百家为党。”一说达巷在孔子住地阙里附近(匡亚明《孔子评传·生平概略》)，又《礼记·曾..

[四书]达：①通达事物的道理。 《论语·雍也》：“赐也达，于从政乎何有?”《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”朱熹《孟子集注》：“达，谓达于事理。”②显贵。《孟子·尽心上》：“达不离道，故民不失望..

[四书]过犹不及：孔子哲学思想的方法论命题。 过，过分、过头、超过；不及，达不到；犹，如同。意谓超过事物一定的界限就像未达到一定界限一样，都是错误的。《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：..

[四书]权：①儒家哲学思想中关于事物变动性的范畴。 意谓权变。《论语·子罕》：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”孔子认为根据现实具体情况，既有所变动，但又不违背根本原则，这是很高的水平。孟子对..