词别是一家

    词别是一家 : 宋代李清照论词观点。语出其《词论》。“词别是一家”是《词论》的中心。《词论》认为,词和诗文不同,首先,词是为乐曲而作,故其在韵律上有着较诗更为严格的要求。所谓“诗文分平仄,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。”这是词在外在形式上的要求。其次,词在风格上有别于诗。这一点,李清照没有明说,但显然是赞成“诗庄词媚”、“诗刚词柔”一类说法的。从强调“词别是一家”出发,李清照对晚唐五代以来的词人词作进行了批评。对婉约派中人如李煜、冯延已、柳永等人的批评,主要是在内容上;对豪放派中人如苏轼、古文家欧阳修、王安石、曾巩的批评,则主要是形式,所谓“句读不葺之诗”。这是《词论》批评的重点。“词别是一家”的观点,对于指出诗词有别,强调词的文体特点,有一定的合理性,但以合乎韵律、风格含蓄典重为绝对标准,则不免画地为牢,束缚了词的进一步发展。以此为标准对苏轼等人词作的批评,也不免有失公允。

为您推荐

义法说

义法说 : 中国古代文论对文章写作的要求之一。“义法”一词,首见于司马迁的《史记·十二诸候年表序》:“(孔子)兴于鲁而次《春秋》,……约其文辞,去其繁重,以制义法”。这说的是《春秋》的写作特点..

造境与写境

造境与写境 : 近代王国维从创作方法角度对诗歌境界的划分。语出《人间词话》:“有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然;所写之境,亦必邻于理想故..

别材别趣

别材别趣 : 宋代严羽对诗歌创作特点和审美特征的认识。语出《沧浪诗话·诗辨》:“夫诗有别材,非关书也;书有别趣,非关理也”。材者,才也; “别材”,指诗人的艺术感受力和艺术传达力。“别趣”即诗..

神韵说

兴趣

兴趣 : 宋代严羽对诗歌审美特征的认识。语出《沧浪诗话·诗辨》:“诗者,吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求,故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有..

理、事、情与才、胆、识、力

理、事、情与才、胆、识、力 : 清代诗论家叶燮对客观事物与作家主观条件的概括。“理、事、情”是客观存在的万事万物。《原诗·内篇》说“自开辟以来,天地之大,古今之变,万汇之赜,日星河岳,赋物象..

隔与不隔

隔与不隔 : 近代王国维评判境界高下的重要标准。语出《人间词话》。王国维举例,诸如颜延之、黄山谷的诗是“隔”,陶渊明、谢灵运、苏东坡的诗是“不隔”。以作品论,诸如古诗“生年不满百,常怀千岁..