胡朴安《中国训诂学史》所分训诂派别之一、传注是依附于被释对象而进行的，它可以根据具体的语境而解释得比较深入细致。训诂专书一般只重字义或词义的解释，而传注除解释字义和词义之外，有时还串讲经文大意，分析句法。传注以汉《毛传》、《郑笺》为代表，其后有唐代孔颖达的《正义》，合起来叫《毛诗注疏》。其他经传注疏皆属此类，如唐代陆德明的《经典释文》，孔颖达、贾公颜的义疏，宋代理学家的训诂等。清代阮元的《经籍籑诂》为传注派的集大成之作。
中国少数民族语言(语言)：介绍中国少数民族语言的资料集。中央民族学院少数民族语言研究所编。分别介绍了藏缅(十九)、壮侗(九)、苗瑶(四)、突厥(七)、蒙古(六)、满－通古斯(六)、孟高棉(三)语族以及高山(三)、印欧(二)、..
清学(语言)：清代经学、训诂学。清儒不满宋明理学的空疏无用，力求复古，上追汉唐，发展经学为训沽考据之学。代表人物有顾炎武、阎若璩、江永、惠栋、戴震、段玉裁、王念孙、钱大昕、阮元等。他们继承汉儒朴实学风和古文经学..
五经十四博士(语言)：汉代设置的传授今文经的学官。汉文、景帝时就立诗今文经博士，后武帝用董仲舒言，独尊儒术，于建元五年兴太学，置《五经》博士，所授均为今文经。从文帝、景帝、武帝直到宣帝、元帝，共设立十四博士：《诗》为鲁..
吐蕃简牍综录(语言)：吐蕃简牍专辑。王尧、陈践编着。收录新疆维吾尔自治区博物馆(七十八支)、英国伦敦印度事务部图书馆及大英博物馆(共三百八十支)、苏联(六支)所藏吐蕃简牍四百六十四支。统一编号，按经济、军事、种族..
疑古学风(语言)：宋人疑经、改经、摆脱旧说，重创新说的学术风气。唐学保守，士子墨守《正义》，不敢另立新说。韩愈释“宰予昼寝”为“画寝”之误，不合古文学观点，开宋人疑古学风先声。宋初承袭唐风，自庆历年间，学风始变。欧阳修..