南北朝训诂流派。南北朝时期，南北割据，经学、训诂学传授殊途，学术风尚各异，形成北学与南学之分。北国崇尚儒学，延续东汉古文经学、郑学的流波，《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》用郑玄注，《左传》用服虔注，《公羊传》用何休注，以章句训诂为学问，学风朴实。代表人物有徐遵明、熊安生。南方承袭魏晋风气，玄学流行，《周易》用王弼注，《尚书》用伪孔传，《左传》用杜预注，《毛诗》、《三礼》用郑玄注，重文辞而轻经术。又受佛学讲经风气影响，登台讲疏，出现义疏体。代表人物有皇侃。北学墨守师法，不能别出新义，守成多于创新。南学不拘家法，贵有心得，重在义理。《隋书·儒林传叙》评价：“南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”南朝末年，南学北传，北人纷纷改从南学，学术交融，趋向统一。
义通说(语言)：王念孙提出的以意义相通为规律来看待和分析词义流转变化的学说。如“‘厚’与‘大’义相近。‘厚’谓之‘敦’，犹‘大’谓之‘敦’也；‘厚’谓之‘醇’，犹‘大’谓之‘纯’也；‘厚’谓之‘臧’，犹‘大’谓之‘..
皖南学派(语言)：也叫“皖派”。清代经学、训诂学流派之一。乾嘉之际在学术界处于主导地位。导源于江永而成于戴震。代表人物有金榜、程瑶田、凌延堪、胡承珙、任大椿、卢文弨、孔广森、段玉裁、王念孙、王引之、阮元、..
新学(语言)：指新莽之学。清代康有为提倡今文经学，指斥刘歆一派的古文经学为“新学”。古文经学派的创始人刘歆在皇家图书馆校书，发现了孔安国所献的《左氏传》、《逸礼》、《古文尚书》等，向哀帝建议列古文经于学官，遭到今..
音随义转说(语言)：训诂学说之一。汉字一字数音，往往是音随义转。字义的发展引申，使单义词变为多义词，为了鲜明地表达，就用不同的语音表示有区别的语义。或改变声调，如“美好”之“好”读上声，“好恶”之“好”读去声。或改变..
段王之学(语言)：清代段玉裁、王念孙的语言训诂之学。他们师事戴震，对古音学都有独到的研究。以段王的学识和才力，都可真接撰写理论专着，无须借他书以立说。但受清代崇实轻理、重经轻术风气的影响，他们的理论、观点和方法仅..