关于上古韵母的学说。1953年，日本赖惟勤根据古汉语辅音韵尾的分布情况及其他证据，撰文认为上古汉语除有双唇、舌尖和舌根音韵尾之外，尚有一套圆唇舌根音韵尾(他称之为“喉音韵尾”)。李方桂《上古音研究》(1971年)借鉴了此说，大体上把中古韵尾收［-u］的拟为*-kw，如宵部、幽部的字，同幽部相配的阳声韵中部就拟为*-ηw。这两部的入声韵拟为*-gw。这种圆唇舌根音韵尾*-kw、*-ηw、*-gw，不见于汉藏系语言和汉语方言，故其可靠性尚待进一步的研究。
中古音系(语言)：一般指隋唐时期的汉语音系。高本汉称之为Ancient Chinese，蒲立本等人称之为Middle Chinese。汉语的中古音系以何种资料为代表，音韵学界有两种看法：多数学者认为《切韵》音系即代表中古音系；另外一些学者则..
声调起源于元音说(语言)：关于汉语声调起源的学说。此说还应细分为二，即长短说和松紧说。王力主张汉语声调起源于长短元音。他认为上古有四个声调，分为舒促两类，即： 确认上古四声不但有音高的分别，而且有音长(音量)的分别。..
古“异平同入”说(语言)：清代段玉裁所提学说。段氏在《六书音均表》云：“入为平委。平音十七，入音不能具也，故异平而同入。职德二韵为弟一部之入声，而弟二部、弟六部之入音即此也。屋沃烛觉为弟三部之入声，而弟四部及弟九部..
数韵共一入说(语言)：清代江永关于上古韵部的学说。江永分古韵为十三部，另立入声八部，并且主张“数韵共一入”，即所列入声八部，既可与阴声韵相配，也可与阳声韵相配。实际上是以入声为枢纽，把阴声和阳声联系起来。此说开了阴阳..
“四声一贯”说(语言)：顾炎武《音学五书》关于上古声调的学说。历来对顾说有两种不同的解释。一种认为顾氏持古有四声观点，一种认为顾氏持古无四声观点。但实际上“四声一贯说”并不是一种严格的内部无矛盾的声调理论，而..