关于等韵的学说。俞敏从梵汉对音中发现重纽三等与四等的区别是［ri］与［yi］的区别。在《大涅槃经·文字品》的梵汉对音中，短元音［i］写成“－”，这在重纽中是四等，这就说明那个元音或者前头没有介音，或者直接是一个有［y］介音的［yi］。而慧琳《一切经音义》卷二十五里对梵文和的对译汉字是“乙”，“乙”是重纽三等字，这说明重纽三等是［rid］，四等是［yid］郑张尚芳从汉藏比较方面的资料也证明三等B类(即重纽三等)带有［r］介音，与俞说不谋而合。重纽三等有［r］介音，在上古音体系中可得到确认，但这一介音在中古何时消失，尚待进一步研究，唐代的梵汉对音证明这一介音直到唐代尚未消失。
俟母独立说(语言)：关于中古声母的学说。董同龢和李荣认为在《切韵》音系中俟母为一独立声母。俟母只有“漦”、“俟”两个小韵，其所以应该成为一个独立的声母，主要理由有：(1)《切韵》：“漦，俟之反”，“俟，漦史反”；《王三》：‘..
《切韵》三等韵分A、B、C、D四类说(语言)：邵荣芬对《切韵》三等韵的一种分类。其《切韵研究》把《切韵》的三等韵分为A、B、C、D四类。这四类与等韵图的关系是：等韵图全列三等的韵，叫三A，是标准的三等韵。等韵图按声母分..
上古无介音说(语言)：关于上古介音(韵头)的学说。李方桂有古无合口介音说，认为中古的合口介音来自上古圆唇声母如［kw-］等。李新魁进一步提出上古没有任何介音，指出中古三等韵字与一、二、四等字在经籍异文、通假及汉人注音..
二等有介音说(语言)：关于等韵的学说。瑞典高本汉最初假定《切韵》音系中的独立二等韵有介音［i］，后来由于马伯乐的批评而改认为二等韵无［i］介音。苏联的杨托夫于1960年提出一个被普遍接受的假说，认为上古二等介音是［-l-］；其后，李..
泥娘不分说(语言)：关于中古声母的学说。等韵有泥、娘两母，由于在现代汉语方言里一时找不到区分的证据，中国多数音韵学家认为在《切韵》的声母系统里这两个声母本来就不分。又因为守温字母有泥无娘，于是颇有人疑心三十六字..