关于《中原音韵》“入派三声”的观点。主要的问题是当时的共同语音中入声是否存在。有的学者认为当时入声确已消失，周德清未将入声与三声完全合并，是受传统的拘束(如王力、宁继福)；有的学者认为当时入声仍保持读短音或有某种辅音韵尾，引周德清的话：“入声派入平上去三声，以广其押韵，为作词而设耳，然呼吸言语之间还有入声之别”，证明其“入派三声”是出于戏曲押韵的需要(如陆志韦、李新魁)；有的学者认为当时入声已消失了辅音韵尾，变为舒声，但仍保持独立的调位(杨耐思)；还有的学者认为当时共同语口语中入声已消失，读书音中还保存入声。此外，《中原音韵》把清入声派入上声，有的学者认为误派，有的学者认为符合当时语音实际。参见“关于《中原音韵》音系的讨论”。
支思韵的形成(语言)：韵母系统演变现象之一。“支思”是《中原音韵》十九个韵部之一。其音值即今官话区的［1］和［］。在《中原音韵》时期，其音值似为［ï］。陆志韦《释中原音韵》说“最妥当的办法是把《中原》的支思韵全拟作ï。..
诗律(语言)：近体诗的格律。包括用韵，平仄、对仗、字数、句式等规定。要求一韵到底，偶句用韵、韵字不重复；一句之中平仄交错，出句对句平仄对立，上联对句与下联出句平仄相粘；除首尾两联外，中间各联均须对仗。近体诗只有五字句、..
复声母的演变(语言)：历史音变现象之一。上古汉语具有复辅音声母，虽个别学者尚有不同意见，但到目前为止大致已成定论。至于上古复声母的类型与数量，音韵学界则还不统一。但都基本上倾向于承认上古音的复声母存在两大类型，一..
《中原音韵》知照组分合观(语言)：关于中古知、照组声母在《中原音韵》中的分合的观点。有的学者认为它们已融合为一组，读舌尖后音［-］等(如赵荫棠、李新魁)或舌叶音［t∫-］等(如罗常培、杨耐思)；有的学者认为它们分为两组，与［i］、..
梗、曾二摄阳声韵的合流(语言)：指中古梗摄和曾摄阳声韵到元代合流。在《中原音韵》中，梗摄庚、耕、清、青韵和曾摄登、蒸韵合为庚青韵。其中有一部分唇音和喉牙音字重见于东钟韵，与中古通摄字同韵，如“轰”字来自中古梗合..