悉昙 :
悉昙义为成就吉祥。在原始的意义上，它是儿童学习梵文字母发音及其拼合音节的练音表，即识字课本一类的入门书。梵文字母49个字 ，33个辅音，14个元音再加上2个特殊音符“大空点anusvāra”和“涅槃点visarga”，将元音和辅音辗转相拼，则得一章，再加上各种复辅音，就衍生出12章或19章的字表，包括了梵文可能出现的一切音节，称为悉昙章。
悉昙章在唐代以前随着佛教传入中国。中唐以后，随着密宗的勃兴，悉昙学也得到了较大的发展，并逐渐地获得了广义的内涵。在悉昙文献中，甚至出现了“文辙”“文轨”这样的词语，说明当时的悉昙学者，已经超出了梵文字母发音及其拼合规则的局限，进而探索追求语言的系统和规则。
悉昙章的传入对汉语等韵学的产生有着启发和推动的作用。南宋郑樵《通志·艺文略》明确地指出等韵源出于梵书，现代学者也都认同悉昙学和等韵学的关系。
悉昙还指一种梵文字体，这种字体适合毛笔书写。唐代以后汉地以及日本的悉昙学文献及密宗文献中多用这种字体书写梵文。