【简介】：
墨迹本。无款，传隋人书。淡牙色纸本。章草书。十四行，共九十七字。据《石渠宝笈续编》载：“纵六寸六分、宽九寸二分。”明张丑《淸河书画舫》、淸安岐《墨缘彙观》等着录。延光室有影印本。
【集评】：
明詹景凤《东图玄览编》：“王太常藏索靖书史孝山《出师颂》，章草苍郁深厚，古雅天成，不犯斧凿，虽锋锷敛而奇趣妙思，妍态丽情，包举无限。”又：“半秃笔写，具丽情妍态，尤难爲，更奇也。”淸吴其贞《书画记》：“书法秀健，丰神飘逸，爲绝妙书法，然非索靖，乃唐人书也。纸墨尙佳，爲宋时刻入石之祖本。卷后米元晖题跋云：‘隋贤书’，但不知隋贤是何人。”淸吴昇《大观录》：“墨气古厚，字类章章，所谓银鈎趸尾，于行笔中见之。于观两晋法书，求如此颂之神满气足，无滞毫頽墨者，殆不能有二。而米元晖犹曰隋贤，则晋书中绝之语，几成信案，能不爲此颂叫屈。”
【赏析】：
我不能不相信这样一个假设：如果将这幅隋人《出师颂》的字形剔出，冠以现代书家的名字，相信绝大多数观者会深信无疑的。我们的这种假设并不是想说明这幅章草的技巧程度，而是在这幅不凡字构中溢发的现代气息。
我们只要把它同汉代传世章草略加比较的话，便可以发现这样一个事实，在汉代的章草中，往往有许多规範意识的肇示，外显出相似笔画的不同排列而已，这也许是由隷书的草写带来的不脱规矩的作用吧。但不管怎样，从汉至晋的章草书法中几乎无一例外地具备这种特徵。但在此幅出自隋人之手的《出师颂》却分明已经打破了那种格制。
《出师颂》中有许多字在结体及笔画中暴露出相当的悬殊之处，这本身便已与一般章草拉开距离。乍一放眼，我们会爲这种悬殊而引起技法失误的联想。但当我们把视觉焦点由局部不和谐的觉察再返回到整幅气象的感受中，却惊奇地发现那种不甚谐合变成了跃蕩的因子。只要再比较一下其中笔划的变化，便会使我们觉察到在险绝的字画左右总是有粗极或细极的笔划在倾斜欹侧地呼应着、补救着视觉的逆差。如果我们说作者的这种处理是在现代书法意识导引下进行的视知觉理论的利用，则无异于天方夜谭。但说隋代那位无名书家在其作品中的匠心营建契合了现代书法感应，应当说不是太过份吧!