冯溥 :
山东临朐（今属山东青州）人。顺治四年（1647）进士，选翰林院庶吉士，六年散馆授编修，升翰林院侍读、侍讲学士、侍读学士。充经筵讲官，迁吏部右侍郎。历官督察院左都御史、刑部尚书、文华殿大学士。卒谥“文毅”。
冯溥为山东望族，文学世家。高祖冯惟讷学识渊博，著有《唐音翼》《杜诗删注》等，辑录《古诗纪》，受到王世贞、胡应麟等的褒扬。其兄冯惟敏为著名曲家，有“明代散曲第一家”之称。祖及父辈多有诗集传世。冯溥壮岁入仕，回翔馆阁，一时高文典册多出其手。诗以雅正为主，虽时或伤之率，然不失雅音。康熙十八年（1679）召试博学鸿辞科士子，与李蔚、杜立德、叶方蔼为主考官，名士多出其门下，陈维崧、毛奇龄等人被称为“佳山堂六子”。闲暇则与诸名士会于京城东南隅其私人林园万柳堂，觞咏之际，声讨宋诗，提倡唐音，于康熙诗坛诗风走向影响颇大。
著有《佳山堂集》10卷。
纳兰性德 : 先祖原为蒙古土默特氏，后改姓纳喇，即纳兰。其父明珠为清康熙（1662～1722）年间大学士。纳兰性德于康熙十五年（1676）赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，扈从于康熙身边。师徐乾学，与顾贞观、严绳孙..
夺胎换骨 : 指体会前人之诗的用意而自创新语以表达的作诗方法。宋释惠洪《冷斋夜话》载：“山谷云：‘诗意无穷，而人之才有限；以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥..
以禅喻诗 : 严羽推崇唐诗而贬低宋诗，其《沧浪诗话·诗辩》明确提出要“定诗之宗旨”，“且借禅以为喻，推原汉魏以来，而截然谓当以盛唐为法”。概括来说，严羽通过以禅喻诗的方式，既讨论了诗歌的理想形态应该..
蒋景祁 : 江苏宜兴人。生于顺治元年（1644）。以岁贡生至府同知。康熙（1662～1722）年间曾举博学鸿词，未遇。卒于康熙三十六年（1697）。蒋景祁是阳羡词派后起之秀，比陈维崧、徐喈凤等人低一辈，少年时即从游于诸位乡..