论语 : 儒家著作。由孔门弟子及再传弟子汇集孔子言行而成。共二十篇。内容多为孔子思想言行的记录,亦有弟子之间、弟子与再传弟子之间的谈话记载。不少具有文学意味,且与文学理论相关。如重视德行对于文化(包括文学)修养的决定作用,提倡“行有余力,则以学文”(《学而》),“有德者必有言,有言者不必有德”(《宪问》);既重视六艺之文,立为“四教”之一,认为“不学诗,无以言”(《季氏》),又反对“巧言令色”(《学而》),要求“文质彬彬,然后君子”(《雍也》),“辞达而已矣”(《卫灵公》),以求“尽善尽美”(《八佾》)等,对后世文学创作与理论批评都有规范作用。至于“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于草木鸟兽之名”(《阳货》)、“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪”(《为政》)、“乐而不淫,哀而不伤”等著名言论,更具开创性理论价值。由于其论文以儒家道德礼义为准,强调无邪归正,极力排斥“郑声”,直接影响了以后“发乎情,止乎礼义”以及“温柔敦厚”诗教的形成。成为正统保守文学观的理论基础。本书汉代有今文《鲁论语》、《齐论语》和古文《论语》三种,后两者已佚。今本《论语》系东汉郑玄以《鲁论语》为基础,参考、混合各本遗存编集而成。注本以三国魏何晏《论语集解》、南朝梁皇侃《论语义疏》、宋邢昺《论语疏》见重于时,何“解”邢“疏”被收入《十三经注疏》(有《四部备要》本)。宋朱熹《论语集注》、清刘宝楠《论语正义》亦为研究《论语》的重要著作。今人杨伯峻有《论语译注》,由中华书局1980年出版。
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