俗赋 : 敦煌文学文体名。敦煌写本中所保存的民间赋体作品。由于它采用韵诵方式在歌场表演,故具有口语化、故事化、以对话展开情节、用诙谐语作夸张描写、句式散漫、叶韵宽泛的特点。其代表作品有《丑妇赋》、《燕子赋》、《书》、《韩朋赋》、《晏子赋》和《秦将赋》。它源于古代民间杂赋。据《荀子·成相》及各家注解,赋体文学肇端于役夫劳讴和警矇讽诵,尽管后来文人赋盛行,但民间赋一直以杂赋的名义独立存在。俗赋即是民间赋长期存在并流传的典型证据。保存在敦煌写本中的文人赋亦多具俗赋的特征。例如《渔父歌沧浪赋》以人物问答为作品主体,《驾幸温汤赋》使用俳谐语调,《天地阴阳交欢大乐赋》以各种性关系中的男女欢合为题材。它们从不同的角度反映了俗赋的表演功能及其审美趣味。
唱词文 : 敦煌文学术语。指一种以清唱为主的讲唱故事的伎艺。同俗讲、转变相区别,其特点是脱离佛经和变相而作单纯的故事讲唱。流行于唐五代。《季布骂阵词文》篇末云:“具说《汉书》修制了,莫道词人唱不真。..
转变 : 敦煌文学术语。指说唱变文的表演形式。流行于唐五代。其特征为配合图画表演,一边向听众展示图画,一边说唱故事,通过转变固定的图像来表现故事情节,故名。《太平广记》卷二六九引《谭宾录》云:“于要路..
俗讲 : 敦煌文学术语。为盛行于隋唐五代的一种讲唱形式。由僧侣、道士讲唱,听众为世俗人,故称为“俗讲”,以区别于“经讲”。俗讲专名始见于唐段成式《酉阳杂俎》续集卷五《寺塔记》:“佛殿内槽东壁维摩变,舍..
押座文 : 又称“压座文”。敦煌文学文体名。指在俗讲、转变等讲唱活动开场前和终场时歌唱的韵文。其作用是静摄座下听众,故名。在俗讲活动中,押座文是梵呗使用的文本,故多由七言诗句组成,富于音乐性,可以独立..
孟姜女捣练子 : 敦煌曲子辞篇名。作者不详。今存两组。一组载于伯2809、伯3911、伯3319等敦煌写本,共四首,一本原题“孟姜女捣练子平”,《敦煌歌辞总编》校为《捣练子·孟姜女》;另一组载于伯3718号敦煌写本,..