无题(相见时难别亦难) : 诗篇名。唐李商隐作。见《玉谿生诗集》。此诗抒写别时之痛苦与别后之相思,并寄寓着对爱情的信念和重逢的期待。诗中运用比兴、象征、谐音等多种手法,措词流丽,情致婉曲,有汉魏乐府之风韵。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”二句比喻真挚执著、生死以之的爱情,“真可以惊天地而泣鬼神”(清赵臣瑗《山满楼唐诗七律笺注》),故传为千古名句。此诗前人或以为是有求于令狐绹而作,今则多作情诗看。唯其旨趣遥深,比喻巧妙,故可以言情,也可以喻道。清梅成栋云:“镂心刻骨之词。千秋情语,无出其右。”(《精选七律耐吟集》)清陆次云更推此为“‘无题’诸篇之冠”(《晚唐诗善鸣集》)。
师说 : 散文篇名。唐韩愈作。见《韩昌黎文集》。作于贞元十八年(802),系赠青年学子李蟠之作。柳宗元尝言:“今之世,不闻有师。有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为..
滕王阁序 : 全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。骈文篇名。唐王勃作。见《王子安集》。作者于上元二年(675)前往交趾,省视被贬谪的父亲,九月路经洪州(今南昌市),适逢都督阎伯屿重修滕王阁成,大会宾僚,乃赴其会,..
进学解 : 散文篇名。唐韩愈作。见《韩昌黎文集》。作于元和八年(813),乃作者由职方员外郎贬为国子博士后作。此文拟西汉东方朔《答客难》和扬雄《解嘲》形式,假托先生劝学,生徒质疑,先生再予解答。文章既总结..
原道 : 散文篇名。唐韩愈作。见《韩昌黎文集》。除本文外,作者尚作有《原性》、《原毁》、《原人》、《原鬼》诸篇,人称“五原”。自“五原”后,“原”便成为古代一种专门用来推论事理之文章。“原”为推原其..
张中丞传后叙 : 散文篇名。唐韩愈作。见《韩昌黎文集》。安史之乱中,张巡、许远守睢阳死,而弃城自全的各地节度使为逃避舆论谴责,故意制造流言诬陷张、许。李翰因写《张巡传》澄清是非。但关于许远的议论仍不..