文学假定 :
假定，即假设、虚拟，其本义是对不存在的或尚未发生的事情的姑且认定。而文学艺术作品之所以不同于生活事件的实录，不是通讯报道，不是科学论文，也不是产品说明书，关键就在于它的假定性。文学假定可以从广义与狭义两方面理解。从狭义上说，指与严格的写实原则不同的非写实手法，如幻想、夸张、变形、象征、拟人等。这类非写实手法，尤其见之于寓言、童话、志怪、武侠、科幻等作品中。与写实手法创作出来的“像似生活”的作品不同，通过这类非写实的假定性手法，作家创作出来的是不同于实际生活的艺术形象与故事情节，如李白笔下的“白发三千丈”，吴承恩笔下的孙悟空、猪八戒，卡夫卡笔下的人变甲虫等。从广义上说，文学假定指文学艺术的基本属性，是构成艺术真实的必要条件。不论何种形态的文艺作品，其中的故事情节、人物形象、生活环境等都不等同于实际生活，都是作家的主体创造，都是假定性的产物。即使以再现生活为突出特征的现实型作品，也是借假定性而存在的，如在曹禺的《雷雨》中，两个家庭八个人物之间尖锐激烈的冲突，于一天之内集中发生于周家客厅与鲁家住宅两个场合，这在实际生活中是不可能的，而只能是文学假定的产物。从本质特征来看，文学假定也是艺术虚构的具体体现，是一位作家必备的艺术才能。正是借助文学假定，作家才能创造出异彩纷呈、灿烂多姿、意蕴丰富的艺术世界。从一定意义上说，排斥文学假定，也就排斥了文学艺术；没有文学假定，也就没有文学艺术。
在文学创作活动中，虽离不开文学假定，但又不可随意假定，而要根基于生活真实，正如鲁迅曾论及的艺术作品的妙处在于“假中见真”。具体而言，即不论如何假定，不论故事情节多么荒诞不经，不论艺术形象多么离奇古怪，都要合情合理。合情合理，是文学假定成立的前提。所谓合情，就是假定的内容能够表现作家的真切感受与真挚感情，亦能合于读者的情感需要；所谓合理，就是假定内容必须符合生活本身的逻辑。在文学作品中，只有合情合理，假定性的虚幻人物、情境等才能生出真实性，才能转化为艺术的真实。正因合情合理，如孙悟空、猪八戒这类子虚乌有的形象，也会给人可亲可近的真实性。相反，如果违情背理，艺术假定给人的感觉只能是虚假，而不再是艺术创造意义的文学假定。实际上，优秀文学作品所创造的艺术世界，必定是假定性与真实性的统一。