《司岗里》 :
“司岗里”在佤族中有两种解释：西盟一带佤族说，“司岗”意为岩洞，“里”是出来，即人从岩洞里出来；沧源、澜沧、耿马一带佤族说，“司岗”意为葫芦，即人从葫芦里出来。两地流传最广的《司岗里》的体裁也不一样，前者是散文体神话，后者已发展成韵文体古歌。
在神话《司岗里》中，利吉神和路安神创造了天、地、动植物和人。神把人放在石洞里，木依吉神让小米雀啄开了石洞，人从石洞里出来。人类在阿维河洗了手和脸，就会说话了。木依吉神把谷种放在海里，蛇用尾巴插入水中取出谷种，人们开始种地。人看见岩燕筑巢，也学着做，于是有了房子。人们请男子格雷诺和女子格利比两人来当领导，格利比创造了“道理”，从此有了兄弟男女之序。女子共领导了30代，男子领导了20代。社莫寨洪水很大，木依吉神说如果佤族砍头祭神就不再发洪水，谷子才能长得好，不然就5年发一次。从此佤族人开始猎头，剽水牛、剽黄牛、供牛头祭神。
在古歌《司岗里》中，在远古的时候，天神放下洪水淹没大地。一个叫达摆卡木的人听了癞蛤蟆的话，牵了一头黑母牛躲进一个猪槽里顺水漂流。猪槽漂到一座叫“司岗”的大山顶上，达摆卡木在山上和黑母牛共同生活。3年后，黑母牛生出一颗葫芦子。达摆卡木把它种在山头上，3年后结了一个葫芦。小米雀啄开葫芦，走出人类。但只有男人，后来男人跳金竹时划破了胯，才有了女人。箐鸡、鹌鹑分别找来谷子、小米，人们开始种地。天和地原来距离很近，是妇女舂米把天顶高了。人们用簸箕把米糠扬到天上变成了云，用斧子劈柴，劈着了地，凸的变成了山，凹的变成了河。
神话、古歌情节虽有不同，但都生动表现了佤族先民对人类起源和民族历史的共同认识。