疾虚妄 :
语见王充《论衡·佚文》篇：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。《论衡》篇以十数，亦一言也，曰：‘疾虚妄’。”反对作品内容不符合所反映的客观世界，是王充衡量一切文学作品的基本原则。疾作动词，意为排斥、反对，虚妄指东汉盛行的谶纬学说。
东汉谶纬之学大兴，主张天道主宰人事，君权神授，把封建统治者的一切言行措施，均视为神的意志的体现，要求百姓无条件服从。因此当时各种书籍著作中，都充斥着荒诞虚妄之言，对此，王充明确提出：“是故《论衡》之造也，起众书并失实，虚妄之言胜真美也。”（《论衡·封作》）主张一切文章著作（包括诗赋等文学作品）的内容都必须是真实的，坚决反对荒诞不经的虚妄之作。
疾虚妄受到了西汉司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的实录思想的影响（《汉书·司马迁传》），王充称赞“太史公书汉世实事之人，而非‘虚言’”，还称赞“圣人作经艺，贤者传记，匡济薄俗，驱民使之归实诚也”（《论衡·对作》），提倡写实事和解决现实问题的创作观。同时，他也接受了从先秦老庄到汉代《淮南子》的道家提倡的自然本色美的思想。因此，反对虚妄，追求真美。
疾虚妄对后世文学理论有深远的影响，其主要表现为：①体现出当时难得的质疑精神和实证精神，要求文学创作要重视反映真实的现实，提倡“实诚在胸臆”的作家修养观，对现实主义文艺思想发展起到了积极的促进作用。②从经验实证主义出发，要求所有文章作品符合生活真实，将浪漫主义创作、神话、传说等视为虚妄不实之词，对文学创作中的虚构和夸张加以否定，对艺术真实的认识呈现片面性，对后世文学的发展有部分消极影响。