《烈文》 :
一首周成王祭祀祖先时戒勉助祭诸侯的诗。《毛诗序》曰：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”《郑笺》曰：“新王即政，必以朝享之礼祭于祖考，告嗣位也。”周公摄政七年之后，致政成王。成王用朝享之礼祭祀先祖，并有诸侯助王之祭。祭祀完毕，因而训诫于之，劝诫公卿诸侯不要忘记前辈君王的功绩德行，应修德用贤，以永保福禄。全诗一章，共十三句，皆为训诫之辞。前四句是赞扬诸侯的赫赫功绩；后九句告诫诸侯要崇敬君王，尽职尽责，直至子孙后代。此诗先扬后抑，构思巧妙，行文简洁，蕴意深刻。
- 欢迎来到文学网！
《维清》 : 一首周成王在祭祀仪式上歌颂文王之德的诗。《毛诗序》曰：“《维清》，奏《象舞》也。”《郑笺》曰：“《象舞》，象用兵时刺伐之舞，武王制焉。”都认为这首诗是在祭祀文王的仪式上歌颂文王武功演..
《维天之命》 : 一首祭祀文王的诗歌。《毛诗序》所谓“太平告文王也”。《郑笺》云：“告太平者，居摄五年之末也。文王受命，不卒而崩，今天下太平，故承其意而告之。”全诗一章，共八句，内容上可分为前后两部分..
《渐渐之石》 : 一首东征兵士慨叹征途劳苦的诗。如《毛诗序》所言：“下国刺幽王也。戎狄叛之，荆舒不至，乃命将率东征，役久病于外，故作是诗也。”全诗三章，每章六句。前两章用赋体描述山高路远，将士们日夜行..
气韵生动 : 指作品中表现出灵动活泼的情状与趣味，多指对自然景物的描写。语出南齐谢赫《古画品录》：“虽画有六法，罕能尽该。而自古及今，各善一节。六法者何？一气韵，生动是也；二骨法，用笔是也；三应物，象形是也；..
《周颂》 : 《诗经》分为《风》《雅》《颂》，《颂》又分为《周颂》《商颂》《鲁颂》。其中《周颂》多是颂扬周先公先王的作品，大致作于西周武、成、康、昭时期，作者已不可考。《周颂》属宗庙祭祀之诗，共3..