人生派写实小说 :
文学研究会关注社会人生的文化宗旨和启蒙主义精神，注重文学的社会功利性，强调作品的思想和社会价值。反对将文学当做封建的载道文学和游戏消遣的工具，反对所谓纯艺术的文学，被人称为“人生派”或“为人生而艺术”的一派。
其作品往往围绕如何建设健全的社会、成就理想的人生，以国民性改造、青年恋爱、婚姻、妇女贞洁、人生的目的意义、教育、儿童、劳工、军阀混战等诸多社会和人生问题为题材，揭示社会的黑暗，诅咒灰色的人生，并力图通过小说写作为社会“开药方”。在创作方法上往往强调实地观察和如实描写，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴了自然主义。
代表性作品有叶绍钧的《隔膜》《火灾》《线下》《城中》《未厌》及长篇小说《倪焕之》，王统照的小说集《春雨之夜》和长篇小说《一叶》，王任叔的小说集《破屋》等。
《与阳休之书》 : 北魏祖鸿勋撰。原文见于《北齐书·祖鸿勋传》，严可均收入《全北齐文》卷二。阳休之，字子烈，北平无终（今天津蓟县）人。此文是祖鸿勋辞官归里写给阳休之的信，共分两个部分。先叙述其陶冶山..
萧红 : 生于黑龙江呼兰县一个乡绅家庭，卒于香港。中学时代喜爱绘画和文学，因反抗包办婚姻离家出走。1932年在哈尔滨与萧军相识，并开始为报刊写稿。与萧军合著的小说散文集《跋涉》于1933年自费出版。193..
言志派散文 : 周作人在20世纪20年代就从西方引入“美文”的概念，提倡“记述的”“艺术的”叙事抒情散文，后来更形成了一整套散文理论，提倡“言志”的小品文。在《〈中国新文学大系 散文一集〉导言》中，周..
《登大雷岸与妹书》 : 南朝宋鲍照撰。原文见于《鲍参军集》卷二、《艺文类聚》卷二十七、《全宋文》卷四十七。此文应作于元嘉十六年（439），临川王刘义庆出镇江州（今江西九江），鲍照为佐吏，随其自建康（今江苏南..
问题与主义之争 : 五四运动前后，西方的各种思潮和主义纷纷传入中国，引发了一股“主义热”。李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《Bolshevism的胜利》等文章，并在《新青年》上开辟《马克思主..