言志派散文 :
周作人在20世纪20年代就从西方引入“美文”的概念，提倡“记述的”“艺术的”叙事抒情散文，后来更形成了一整套散文理论，提倡“言志”的小品文。在《〈中国新文学大系 散文一集〉导言》中，周作人指出：“小品文则又在人的文学之尖端，是言志的散文，他集合叙事说理抒情的，都浸在自己的性情里，用了适宜的手法调理下来，所以是近代文学的一个潮头。”30代初，周作人创办《骆驼草》，坚持文艺自由与多元化的观念，主张“文艺界思想界是不妨各有各的意见或竟是主张”“文艺界思想界里只有个人”，反对以文艺做宣传，强调文学的“言志”功能。他的散文《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌篷船》等，很能代表他“言志”小品的风格。
言志派散文家往往与政治保持着一定的距离，本着内心的冲动和审美趣味，或讲性灵幽默，或谈草木虫鱼，或观人生百态，或写琴棋书画，寄寓了作家鲜明的个性和心理的投影。俞平伯的散文呈一种朦胧、空灵的意境，透露出玄妙哲理与感伤情绪。周作人赞赏他散文的风致“是那样的旧而又这样的新”。钟敬文在其《荔枝小品》题记里承认：“我的文章，很与周作人先生的相象。”废名几乎每部集子都由周作人作序，其散文亦可归入“言志派”。
言志派散文家借重晚明小品来倡导言志文学，引发了一个声势浩大的晚明小品热，对中国现代散文的发展有着重要而深远的影响。