省浮费以权子母

    省浮费以权子母 : 天下有富即有贫,然尝见富者愈富,贫者愈贫,此何理也?盖富者家本丰厚,岁有赢余,苟不出浮荡子弟,继长增高,自然富益致富。若贫者家计本不足,再不善于俭省,势必逋负日多。杨椒山先生云:累的债多,穷的便快,安有不贫上加贫者。谚云:气死莫告状,穷死莫当当,饿死莫借账。此至理也。夫上天有好生之德,天既生人,必有所以活人之道。俗说一根草头上,有一滴露水珠。古今来之饿死者,皆不善经营家计者也。迨至生计日蹙,告贷无门,则又怨天尤人之不已。其实非天弃之,亦非人弃之,自弃之也。昔陆梭山先生训居家之法,最妙以一岁所入,除完官粮外,分为三分,存一分以为水旱及意外之费;其余二分,析为十二分,每月用一分,但许存余,不许过界。能从每日饮食杂用加意节省,使一月之用常有余,别置一处,不入经费,留以为亲戚朋友小小周济之用云云。予以为此不独居家之上策,实备荒之良图也。使人人居家,皆从此法,贫户之家,以一岁之所节省,次年添作资本,或蓄彘孳生,或买棉织布,或贩卖杂货,小本营生,又可生利,每年本利不动支,刻苦六七年,便成小康。中户之家,以一岁之所节省,囤积香油、豆饼、稻麦、芝麻、杂粮,贱买贵粜,每年本上加本,利上加利,刻苦六七年,便成殷富。其更有贫无立锥穷民,男女皆可为人佣工,既省家中饭食,又可以得工价。若有儿女十岁以上者,日令其捡柴拾粪,所得工价,每年仰事俯畜及添补衣服,只用一半,留一半生利,子母相权,十年之后,便可无忧贫乏矣。此法屡试屡验,历见贫户起家,皆始于此。北方中人之家,终岁只食小米杂粮,小户之家,杂以糠粃野菜,用度最减省。南北犹是人也,贫富同此人也,彼能耐,我亦能耐。谚云:穿不穷,吃不穷,算计不到一时穷。信然!总在人之能自刻苦耳。

为您推荐

敦朴以节财用

敦朴以节财用 : 天下之大利必归农,天下之大害亦归农。农民困,则天下困。天下之困解而止,农民之困解焉而仍不能止。以故天下即不困,而农民常困,凶年困,乐岁亦困。昔人尝太息言之矣,其故安在?盖北人..

附存呈请示谕掘子禀

附存呈请示谕掘子禀 : (丁巳闰五月初七日投。) 为请出示晓谕以除蝗患事。窃乡愚冥顽,捕蝻不尽,昨日闰五月初六傍晚,城中百姓,已众目共见蝗虫数百,每二三十为一群,在天飞翔,自西而东。此物能飞,即能..

官司治蝗全法

官司治蝗全法 : 一、治蝗不外除根、掘子、去蝻、捕蝗四法,而捕蝗不如去蝻,去蝻不如掘子,(二句见周焘除蝻灭种疏及史茂捕蝗事宜疏。)掘子不如除根。是以北方有司,每年于冬令水涸草枯、农力闲暇之时,..

绝除根种

治蝗全法目录

治蝗全法目录 : 卷一 士民治蝗全法(按:原书细目略)(4159) 卷二 官司治蝗法(按:原书细目略)(4165) 卷三 蝗种必须掘除说(4169)    奉劝收买蝗种启(4169)    奉劝接收买蝻启(4170)    劝..

附桐城方敏恪公《种棉织布说》十六条

附桐城方敏恪公《种棉织布说》十六条 : 布  种 (原书眉注:布种:细将青核选春农,会见霜机集妇功。千古桑麻交字外,特摛睿藻补豳风。) 种青黑核,冬月收而曝之,清明淘取坚实者,沃以沸汤,俟其冷,和以..

不因果报而救荒

不因果报而救荒 : 今之劝人为善者,莫不以果报之说动之。此亦以神道设教之一法。然论救世之实心,因怵于果报而为善,是有所为而为善也,其救世之心必不诚。不因怵于果报而为善,是无所为而为善也,其救..