体信义学跋

彰信义学跋 : 此彰信义学也。信在天下,本自彰著。自诈谖者,以二三乱之,而信之本真晦;自疑似者,以文貌假之,而信之本真愈晦。彰信者,在信一心以信天下而已。天下不吾信而吾之信,自彰天下。果吾信而..

立敬义学跋 : 此立敬义学也。人之不能自立者,以其不敬也。少时不能敬,少时无以自立;壮年不能敬,壮年无以自立;老耄不能敬,老耄更无以自立。人而无以自立,尚得为人乎?故人而欲为人,必求有以自立;欲..

执敬义学跋 : 此执敬义学也。敬者,圣学之所以成始而成终也。不常为执守,则敬于一时移一时而已,不能敬;敬于一处易一处而已,不能敬。其何以成始而成终。故敬难,敬而能执持不懈尤难。又须知执敬非把..

成礼义学跋 : 此成礼义学也。三加不具,不足以成冠礼;六礼不备,不足以成昏礼。自始殁以至殡葬附身附棺之物,不能诚信,不足以成丧礼。自始灌以至彻俎初献、亚献、三献,稍有懈怠,不足以成祭礼。即弟子..

重礼义学跋 : 此重礼义学也。礼者,天理之节文。不重礼,则不能重天理。礼者,人事之仪则。不重礼,则不能重人事。不重天理,即是自绝于天。不重人事,即是自绝于人。自绝于天,何以自重于天地?自绝于人,..

居仁义学跋 : 此居仁义学也。今人多欲居广屋大厦,而不知天下之广屋大厦惟仁。舍仁不居而欲别求安宅,吾未见其能安也。果欲求安,莫若居仁。居仁则随其所处,皆在于仁,而无往非见仁之地,即无往非可居..