彰信义学跋

立敬义学跋 : 此立敬义学也。人之不能自立者,以其不敬也。少时不能敬,少时无以自立;壮年不能敬,壮年无以自立;老耄不能敬,老耄更无以自立。人而无以自立,尚得为人乎?故人而欲为人,必求有以自立;欲..

执敬义学跋 : 此执敬义学也。敬者,圣学之所以成始而成终也。不常为执守,则敬于一时移一时而已,不能敬;敬于一处易一处而已,不能敬。其何以成始而成终。故敬难,敬而能执持不懈尤难。又须知执敬非把..

守礼义学跋 : 此守礼义学也。这个礼,无时不有,无处不有。人不守礼,则时而合礼,时而不合礼,且或有礼失而不自知者矣。守礼之人,如守坚城。一毫非礼,不容相干。即或有似礼非礼之事,亦必严其捍卫,峻其..

重礼义学跋 : 此重礼义学也。礼者,天理之节文。不重礼,则不能重天理。礼者,人事之仪则。不重礼,则不能重人事。不重天理,即是自绝于天。不重人事,即是自绝于人。自绝于天,何以自重于天地?自绝于人,..

居仁义学跋 : 此居仁义学也。今人多欲居广屋大厦,而不知天下之广屋大厦惟仁。舍仁不居而欲别求安宅,吾未见其能安也。果欲求安,莫若居仁。居仁则随其所处,皆在于仁,而无往非见仁之地,即无往非可居..

显仁义学跋 : 此显仁义学也。仁之理本显著于天下,而无人以显之,则仁或隐而不显。诚使富贵而能行仁,凡富贵之所以泽润生民,恩被遐方者,固无不可显其仁。贫贱而能行仁,凡贫贱之所以随分自尽,量力所及..