情韵

情韵：【情韵】指作品中的感情抒发得自然和谐，有着无穷无尽的余音余味。
南齐谢赫《古画品录·第三品·戴逵》；“情韵连绵，风趣巧拔，善图贤圣，百工所范，荀卫已后，实为领袖，及乎子顺，能继其美。
”这是论绘画艺术中的情韵，而且较早使用“情韵”这一概念。
清袁枚结合诗歌创作，对“情韵”作了解释，他在《钱竹初诗序》中说：“余尝调作诗之道，难于作史。
何也?作史三长：才、学、识而已。
诗则三者宜兼，而尤贵以情韵将之，所谓弦外之音，味外之味也。
情深而韵长，不徒诗学宜然，即其人之余休后祚，亦于是征恶。
东坡诗风趣多，情韵少，晚年坎坷，亦其证也。
”近人林《春觉斋论文·情韵》中说：“《玉篇》：‘声音和日韵。
《正韵》：‘风度也。
’然必有性情，然后始有风度：脱性情暴烈严激，出语多含肃杀之气，欲求其情韵之绵远，难矣。
谭格谓李于鳞才高而不大，所乏者深情远韵。
愚谓惟其资地高，记诵博，似行文非涂饰不为工，非诗屈不为古，俾读者索然，则所谓情韵者又胡从出?须知情者发之于性，韵者流之于辞，然亦不能率焉挥洒，情韵遂见。
《丹铅总录》谓欧阳文忠文，清音幽韵，如飘风急雨之聚至，夫骤风急雨，岂能渭之韵?或且见欧公山水，厅诸记，多怀古伤今之作，动作哀者，遂以飘风急雨目之，过矣。
凡情之深者、韵始远；然必沉吟往复久之，戈为文，若但企其风度之凝远，情达之绵，指为信笔面来，即成情韵，此宁知欧文哉?善乎，明顾元庆之离曰：‘欧阳文忠晚年常日审定平生所为文，用思甚苦。
夫人胥氏上之日：“何自苦如此?当先生嗔邪?”公月“不畏先生嗔，欲怕后生笑。
””则欣文之情韵，决非轻易措笔、明矣。
盖述情欲其显，显当不邻于率：流韵欲其远，远又不至于。
有是情，即有是韵。
体会之，“知其思挚处发乎心本，绵远处纯以自然，此才名为真情韵。
”都认为情是决定生的图素，情深才能韵长，而韵长又的知谐来体现。
清刘熙裁《艺概·诗概》，“谢玄晖诗以情韵胜，虽力不及明远，而语皆自然流出，同时未有其比。
”强调情韵的自然流露、清沈德潜《说诗醉语》：“云卿v迪不见》一章，骨高气高，色泽情韵低高，视中唐“莺啼燕语报新年’诗，味薄语纤，床分上下。
”认为情韵的高低与气骨即风骨的高低相关。
运人况周颐《蕙风词话》卷三：“周梅心《鹧天·为蔡酒作》云：‘曾阳关送客时。
临岐借酒话分离。
如何酒被多情苦。
却唱阳关去别伊。
’每中有韵，能使无情有情，且若有甚深之传。
是深于情、工于言情者，由意境酝酿得来，非小慧为词之比。
”认为情与韵互为依存关系，由意境的酝酿中获得。
感情的自然抒发有关，而且跟为抒情服务的声韵、节奏的把握也有关。
唐晓然<诗式·明四声》，“乐章有宫商五音之说，不闻四声，近自周颙、刘绘流出，宫商畅于诗体，轻重低昂之节，韵合情高，此未损文格。
沈休文酷裁八病，碎用四声，故风雅殆尽。
后之才子，天机不高，为沈生弊法所，情然随流，满而不返。
”认为作诗不能受沈约提出的声病所束缚，声韵的运用要利于感情的抒发。
惟其如此，才能做到韵合情高。
清刘熙载进一步论述了情韵与声韵、节奏的关系，他在《艺概·诗概》中还说，“唐初七古，节次多而情韵婉，咏叹取之，盛唐七古，节次少而魄力雄，铺陈尚之。
”又《艺概·词曲概》，“曲以六部收声：东、冬、江、阳、庚、青、蒸七的穿鼻收，支、微、齐、佳、灰五韵展铺收，鱼、奥、萧、者、豪尤六韵敛唇收，真、文、元、寒、删、先六韵舐腾收，歌、麻二韵直喉收，侵、單、监、咸四韵闭口收。
六部既明，又须审其高下疾徐，欢愉悲戚，某韵毕竟是何神理，庶度曲时情韵不相谬。
”