《蓼萧》 :
同《南山有台》相似，也是一首天子设宴招待臣子，臣子表达朝见周天子时愉悦心情和赞美天子的乐歌。
共四章。第一乐章歌咏见到君王的内心喜悦，第二乐章歌咏前来朝见的人感到无上光荣，第三乐章赞美君臣关系如同手足般和谐，最后一章是臣子对君王的无尽赞美。四个乐章的首句都以“蓼彼萧斯”一句起兴，反复吟唱。刻画出露珠落在高大、芳香的艾蒿上时浓密、纷落的样子，衬托出周天子如艾蒿般的高洁形象，而且天子的美德也同纷纷坠落的露珠一样滋润着周围的臣子，臣子们感受到君恩的浩荡。在每章的最后均表达了臣子们祝福天子长寿、快乐的美好愿望。
《殷其雷》 : 全诗共三章，每章六句。《毛诗序》说此诗“大夫远行从政，不遑宁处，其室家能闵其勤劳，劝以义也”。孔颖达据此认为作者是此大夫之妻。但诗中“归哉归哉”是期望对方回来之意，并无“劝以义”的..
《谷风》 : 全诗六章，每章八句。《毛诗序》说：“刺夫妇失道也。卫人化其上，淫于新婚而弃其旧室。夫妇离绝，国俗伤败焉。”王先谦据《列女传》引诗，以为鲁诗说同此。其中“卫人化其上”，似是批评卫君“淫于..
《摽有梅》 : 全诗共三章，每章四句。《毛诗序》说：“男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”大意是说，召南地方得到了周文王的教化，所以此地的男女青年都能按时嫁娶。但从诗文看，诗人着重叙说..