巧

巧：【巧】“巧”与“拙”。
意思相对，古代美学中的一对范畴。
起初多用于品评人物，指人物性格的灵巧与笨拙。
魏曹丕《典论·论文》，“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。
谢音乐，曲度均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
”所谓“巧拙有素”，是指人的灵巧与笨拙原来生成，有相对的稳定性。
作家气质的巧抽，虽影响着作品的风格，但不是唯一的因点，还跟后天的生活、思想、艺术的修养有着重要的关系。
宋晁补之《石西叔集序》，“文章视其一时风声气俗所为，而巧拙则存子入，亦其所养有薄厚。
故激扬沉抑，或侈或廉，被纤不同、各有态度，常随其人。
性情刚柔，静躁辩讷，虽甚爱悦其至，不能以相传。
知此者，则古入已远，若与之并世而未之接，得其书读焉，如对面语，以之逆其志，日：此何如入也，此何如入也。
无不可官者。
”“巧拙”由“巧”与“拙”合成，因而又常常分用，清袁枚《随园诗话》卷五，“顾宁入曰：‘夫其巧于合人者，其胸中本无诗，面拙于自言者也。
'”“巧”与“拙”这对概念的运用，较早见于老子《道德经》四十五章；“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
”意谓很耿直的人，不轻露锋芒，表面上似乎很笨拙；很善辩的人，平时沉默寡官，表面上似乎口讷，说话不利索。
“巧”与“批”是矛盾的对立统一，相皮相成。
这对概念，移用于文学艺术领域，因论及的对象、范围和论者的审美态度不同，其具体所指，时有变化：形式的粗拍。
晋陆机《文赋》，“或言意思。
麻布对于作为原料的麻来说。
其质地一样，不过，因为经过织机的加工，便显得有光彩而更贵重罢了。
②分别指作品内容的拙劣与外在表现形式的巧妙。
金王若虚《南遗老集》卷三十七：“吾展君德贮尝云：文章巧于外面掘于内者，可以惊四筮丽不可适独坐，可以取口称而不可得首肯。
至哉，其名畜也。
杜牧之云：“杜诗韩笔愁来读，似情麻姑摔处抓’，李义山云；‘公之斯文若元气，先时已入人肝脾’，此岂巧于外者之所能邪?”⑧分别指巧饰和拙写的表现方法。
清吴骞《拜经楼诗话》，“普人论诗，有用巧不如用拙之语。
然诗有用巧而见工，亦有用拙而逾胜者。
同一咏杨妃事，玉溪云：“夜半燕归宫谢永，薛主沈醉寿主醒。
”此用巧而见工也。
马君辉云，“养子早知能背国，富中不赐洗儿钱。
’此用拙而逾胜也。
然皆得言外不传之妙。
”运用一定的技艺进行雕饰，可以写工致巧妙的作品；用不加雕饰的粗拙写法，可以写出质朴自然的作品，而且能够超凡取胜，不同一般，关键在于“皆得宫外不传之妙”。
因巧饰和拙写不同，诗、文、调三者则有差异。
明李东阳《麓堂诗话》：“诗太拙则近于文，太巧则近于词。
宋之抽者，唐文也；元之巧者，皆词也。
”清方薰《山静居画论》卷上：“画松杉松柏，立势大约相类，枝皮用笔不同耳。
涉笔须要有拙处，有巧处、若一味屈曲蟠旋取势，便入俗格。
当思巧以取奇，拙以入古。
牌主张用笔巧拙结合，以巧笔取新奇，以拙笔求古朴。