文章之美

文章之美：【文章之美】指运用具有一定文采的语宫来创造形象以反映社会生活和表达情意的文学作品，有着悦目娱心的美感力量。
《宋书》卷六十七《谢灵运传》：“灵运少好学，博览群书，文章之美，江左奠逮。
……每有一诗，至都邑，贵贱奠不竞写，宿昔之间，，士皆遍，远近钦慕，名动京师。
灵运诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为二宝。
”谢灵运的诗和书法艺术都是出类拔萃、优美动人的。
跟他齐名的还有颜延之。
《宋书》卷九十三《颜延之传》：“文章之美，冠绝当时……延之与陈郡谢灵运俱以词采齐名，自潘岳、陆机之后，文士奠及也。
江左称颜谢焉，所著并传于世。
”颜、谢二人以文章之美国名，但他们又各有其个性。
钟嵘《诗品》评及谢之诗时，引汤惠休日：“谢诗如莱落出水，颜如错彩镂金。
”所谓英蓉出水，是指谢诗有一种自然之美，如《师友诗传录》载张实居曰，“出水关蓉，天然艳丽，不假雕饰。
”《石林诗话》卷下亦日：“汤惠休称谢灵运为初日芙渠，最当人意。
初日荚渠，非人力所能为，而精彩华妙之意，自然见于造化之外。
灵运诸诗，可以当此者，亦无几。
”可见用“莱蓉出水”来品评谢诗，是一种不完全的概括。
虽说颜诗如错彩镂金，具有“种雕饰之美，但亦有自然华妙之句，如《诗源辨体》所列举的：“流云蔼青阙，皓月鉴丹富。
”“庭昏见野阴，山阴望松雷。
0清代姚对文章之美的由来及其表征作了探索，他在《海愚诗钞序》中说，“文章之原，本乎天地。
天地之道，阴阳刚柔而已。
苟有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。
……文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉。
温深徐婉之才，不易得也：然其尤难得者必在乎天下之雄才也。
”雄才之作，多具有阳刚之美，“即之而光升焉，诵之而声闲焉，循之而不可一世之气勃然动手纸上而不可御，味之而奇思异趣角立而模出焉”。
可再参阅C阳刚之美]、[阴柔之美]条。