全美：【全美】指作品的内容与形式均达到完美结合的境界，即以精妙的形式包孕着深厚多样的情思韵味。
唐司空图《与李生论诗书》，“盖绝句之作，本于诣极，此外千变万状，不知所以神面自神也，岂容易哉?今足下之诗，时辈固有难色，倘复以全美为工，即知味外之国矣。
”对作品的全美要求，明胡应麟结合律诗，作了进一步的阐释，他在《诗数》内编卷五中说：“古诗之难，莫难于五言古。
近体之难，莫难于七言律。
五十六字之中，意若貫珠，言如含璧。
其贯珠也，如夜光光盘，而不失回旋曲折之妙；其合璧也，如玉叵有盖，而绝无参差扭捏之痕。
茶组锦绣，相鲜以为色；宫商角，万合以成声；思欲深厚有余，而不可失之晦：情欲缠绵不迫，而不可失之沉。
肉不可使胜骨，而骨又不可太露；词不可使胜气，而气又不可太扬。
店严，则清庙明堂；沈着，则万钧九鼎：高华，则朗月繁星；雄大，则泰山乔岳；圆畅，则流水行云，变幻，则凄风急雨。
一篇之中，必数者兼备，乃称全美。
故名流哲匠，自古难之、”
为您推荐
真：【真】与4假”相对，一般是指真实，因论及的对象和范不同，其具体所指，时有变化。
①真即自然，是精粹诚实的最高表现。
《庄子·渔父》，“孔子愀然F：‘谐问何谓真?'客日：‘真者，构诚之至也。
不精不诚，不能动人。
故强哭者虽悲不..
美最有间：【美最有间】庄子的美学观点，认为美与恶是不同的、有区别的。
他说：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。
比栖尊于沟中之断，则美恶有阅矣，其于失性一也。
”(《庄子·天地》)就是说，百年之木如果制作成“青..
精美：【精美】指文章的精粹纯美。
清姚莹《与陆次山论文书》：“唐以前论文之言，如曹子桓《典论》、陆士衡《文赋》、挚虞《文章流别》、刘彦和《文心雕龙》，非不精美，然取韩昌黎、柳子厚、李习之诸人论文之言观之，则彼犹俗..
清美：【清美】指艺术风格的清新自然之关。
宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二引《雪浪斋日记》云，“为诗，欲词格清美，当看鲍照、谢灵运；浑成而有正始以来风气，当看渊明：欲清深闲谈，当看韦苏州、柳子厚、孟浩然、汪摩诘、贾长江；..
美恶]即美丑，由品人、品物到品文，涉及的对象和范围甚广。
“逆旅人有安二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。
阳子问其故，逆旅小子对曰：其美者自美，吾不知其美也，其恶者自恶，吾不知其怒也。
”《呂氏春秋·有始览·去尤》：“..
信言不美，英言不信：【信言不美，英言不信】老子美学命题，指真话不漂亮，漂亮的话不是真话。
借指审美过程中提倡一种质朴面非浮华的语言作风。
《老子·八十一章》：“信言不类，美言不信。
善者不辩，辩者不。
知者不博，博者不知。..
