纯美：【纯美】指对象没有其他杂质，唯有纯粹雅正之美。 梁刘《文心雕龙·颂赞》：“风雅序人，事兼变正。 颂主告神，义必纯美。 ”认为《诗经》中的“风”和“雅”是写人事的，所以有“正风”、“正雅”和“变风”、“变雅”；“..
美玉出乎丑：【美玉出乎丑】说明美玉是对丑填进行雕饰加工的结果。 晋代葛洪《抱朴子·博喻》：“锐锋产乎钝石，明火炽平暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑魔”。 认为锐利的锋刃是由钝石麻出来的，炽烈的明火是从暗木柴禾燃烧起来..
至美：【至美】指美的最高表现形态，美的极至。 《庄子·田子方》：“孔子，‘请问游是。 '老聃日：“夫得是，至美至乐也，得至美币游乎至乐，谓之至人”。 庄子的“至美”是美的最高层次，具体表现为自然无为的特征，即庄子所极力推崇的..
质美：【质美】指内容本质的美。 北齐刘昼《刘子·高苑》，“画以摹形，故先质后文，言以写情，故先实后辩。 无质而文，则画非形也：不实方辩，则言非情也。 红黛饰容，欲以为艳，而动月者稀；挥弦繁弄，欲以为悲，而惊耳者寡；由于质不美也。 质..
于物用有宜，不计丑与妍：【于物用有宜，不计丑与妍】说明事物不管美、丑，只要有用即可。 这是狭的功利主义的观点。 宋欧阳修《欧阳文忠公文集》卷五十二《古瓦砚》：“砖瓦贱微物广得厕笔墨伺；于物用有宜，不计丑与妍。 金非不..