于光远着。河南教育出版社1991年8月版。22．9万字。从哲学角度对教育的本质进行考察，提出了“教育是社会现象与认识现象的统一”的命题，并分别从社会现象一般、认识现象一般入手，对教育现象进行分析与探索。作者把教育者、受教育者与环境三者，概括为教育学中的“三体问题”，他提出的教育学“三体问题”以及对其中三个二体问题的分析，为教育学研究提供了一套新的理论框架。他的教育“双中心说”与建立“教育生态学”的建议，在理论与实践上，都可以得到证明。本书第三章提出的“分做三截的一对平行线与教育”，是作者教育思想中极具个性的部分，也是他运用马列主义特别是恩格斯自然哲学思想研究解决理论问题的成功范例。他提出的“知识方面社会进步的理想模式”以及有关教材建设、学校制度和社会进步等问题的论述，在教育理论研究方面，具有独创性。作者对教育和经济、教育和文化、教育和生活等问题的分析，也不乏创见。书后附有作者手编的“名目和论点索引”。收入“教育理论专题研究丛书”。
《陶行知研究在海外》：周洪宇编。人民教育出版社1991年8月版。40万字。为纪念人民教育家陶行知诞辰一百周年而编。选辑30年代以来国外(包括日、美、英、德、加拿大等国)以及港台地区学者研究陶行知的文章和资料近40篇，..
《生活教育理论》：副名：陶行知教育思想研究。胡国枢着。浙江教育出版社1991年8月版。22万字。介绍了生活教育理论产生的背景、内容以及实践过程，记叙了陶行知奋斗的一生。分5篇。一、生活教育理论形成的过程——生活教育..
《隋唐五代的儒学》：副名：前理学教育思想研究。程方平着。云南教育出版社1991年12月版。28．3万字。系统阐明隋唐五代时期儒学与佛道的交互影响，儒学教育思想的特点，隋唐儒学在中国学术思想发展史上承前启后的作用，尤其是对..
《钟敬文教育及文化文存》：董晓萍编。南海出版公司1992年2月版。17万字。分民俗学教育论述、一般教育论述、弘扬民族优秀民间文化教育论述3辑。后缀以相关评述文章作附录。共收入钟敬文的民间文学、民俗学教育论文29篇..
《儒学的转折》：副名：阳明学派教育思想研究。毕诚着。教育科学出版社1992年2月版。32．6万字。论述中国明代王阳明开创的阳明学派的教育思想及其影响，阐明它对实现儒学的历史性转折——从宋明理学过渡到明清之际的启蒙思潮..