《亚历山大的镜子》 :
出版于1909年。在小说中，作者刻意将伊朗神话、传说、历史三者嫁接在一起，将伊朗上古神话传说中的国王凯·霍斯陆、凯·卡乌斯、伊斯凡迪亚尔与历史上波斯帝国阿契美尼德王朝（公元前550～前330）的君主居鲁士、冈比西斯、大流士嫁接在一起，挖掘伊朗文明对世界历史和文化的深远影响，进而抒发伊朗人自尊自傲的民族主义情怀。
《亚历山大的镜子》还对备受伊朗人忽视的安息王朝给予了特殊关注，书写了安息王朝的两大历史功绩：一是从伊朗土地上赶走了外国势力希腊统治者，二是建立起了强大的帝国，与罗马帝国抗衡，阻挡了罗马帝国向亚洲的扩张。这是极具眼光的认识，替安息王朝洗雪了在伊朗民众中不清不楚的辱没，鼓舞了伊朗人民敢于抗击外国列强的不屈的民族精神
在小说中，克尔曼尼还对萨珊王朝的鼎盛与颓败，尤其是对当时发生的马兹达克运动给予了特别关注，这是全书最精华的部分。马兹达克运动在伊朗一直被视为异端，克尔曼尼在洗雪了安息王朝的冤屈之后，再次对马兹达克运动翻案，以全新的视角来认识和评价马兹达克运动。克尔曼尼认为这个运动是伊朗社会民主平等思想的发育，因为马兹达克教徒就如同欧洲18、19世纪的理想主义者、乌托邦主义者、空想社会主义者，寻求自由与权利平等，因为马兹达克的最终信仰是推翻帝制，建立共和。克尔曼尼认为，马兹达克运动的四十年是伊朗社会的理想主义巅峰时期。后来，萨珊国王霍斯陆一世（531～579年在位）全力镇压扑灭马兹达克运动，给伊朗带来了极大的损害，扼杀了伊朗社会进步因子的发育成长。克尔曼尼认为，这是伊朗萨珊王朝由盛转衰、最终覆灭于阿拉伯大军的最内在的原因。小说借古喻今：当今伊朗统治阶层残酷镇压忧国忧民的革命志士、腐败堕落、国力衰弱、民不聊生，导致西方殖民势力趁机进入伊朗。
《亚历山大的镜子》是指路明灯的象征。此小说可谓是克尔曼尼“回到伊斯兰之前”之思想在文学中的集中体现，是伊朗知识分子寻找救国救民之路的一种探索。克尔曼尼认为历史是最有力量、最能动的文化精神武器。他将历史视为民族崛起的基石，认为过去的荣光可以唤起一个民族的自尊自强。