萨纳伊 :
生于伽色尼(今阿富汗境内)贵族家庭，卒于加兹尼附近（今阿富汗境内）。青年时代为伽色尼朝廷的宫廷诗人，出游霍拉桑（旧译“呼罗珊”）途中结交苏菲派首领和学者，思想发生根本转变，无心继续奉侍朝廷，赴麦加朝圣，途经各地名城，遍访苏菲学者，探讨神秘的宗教哲理，成为地道的苏菲导师。朝觐归来，又去巴尔赫、萨拉赫斯、马鲁和内沙浦尔等地游学。1124年返回伽色尼，从此隐世遁居，修心养性，埋头著书立说，直至寿终。
《萨纳伊诗集》2.4万余行，其中以阐发苏菲教义和神秘哲理的“伽扎尔”抒情诗尤为人称道。最早采用“玛斯纳维”叙事诗宣扬苏菲之道，有《真理之园》《修行之道》《求真之路》《巴尔赫记》《情爱篇》和《理智篇》等。写成于1130年的《真理之园》，通过引述简短的故事或借用外国寓言，生动阐明深奥玄妙的苏菲教义和哲理，成为后世苏菲诗人效仿的楷模。
穆拉维 : 出生于巴尔赫(今阿富汗境内)没落仕宦人家。父亲巴哈丁·瓦拉德是苏菲学者，兼任花剌子模地方朝廷的文官。失宠后取道巴格达赴麦加朝觐，途经霍拉桑（旧译“呼罗珊”）名城内沙布尔时，与苏菲大师阿塔..
生态批评 : 这一术语最早由美国学者W.鲁科特于1978年提出。作为文学批评理论流派，兴盛于20世纪90年代中期的美国，代表性著作包括C.格罗特菲尔蒂与H.弗洛姆编选的《生态批评读本》，以及L.布伊尔的《环境..
阿塔尔 : 生于霍拉桑（旧译“呼罗珊”）名城内沙布尔，卒于麦加。早年随父亲经营香料药材生意，间或行医治病。后对苏菲派教义和神秘哲理产生兴趣，投师马杰德丁·巴格达迪门下，成为苏菲导师。曾游学埃及、大马..
黑井千次 : 生于东京。高中时代接触到日本战后派文学。其中，代表作家野间宏对他的文学创作产生了最直接的影响。1955年从东京大学经济学部毕业后，就职于富士重工。他一边工作一边从事文学创作，直到1970..