魔弹论：又称“靶子论”、“枪弹说”、“皮下注射论”、“子弹论”、“机械的刺激——反应论”,西方早期的一种传播理论,流行于第一次世界大战至40年代期间。这种理论认为,大众传播具有子弹打靶那样的效果,传播者是主动的,被传播者是被动的,传播者把子弹打出去被传播者必被击中,应声倒下,传播效果直接明显。这种理论的产生与当时盛行的“大众社会”理论有关。后者认为,现代社会打破了传统社会中的群体联系和人际联系,人趋于非个性化,丧失了自我,所以大众传播可能轻而易举地俘虏这些“乌合之众”。这一理论在40年代受到了挑战。1940年美国大选,罗斯福在许多大报的联合反对下连任总统,打破了大众传播具有无限控制民众观念和行为的神话,于是,“魔弹”说开始破产。
强大效果论：美国学者沃纳·赛弗林与小詹姆斯·坦卡特对传播的实际效果及其发展的趋势所提出的理论假设。联邦德国传播学者伊丽莎白·诺埃尔一纽曼在她的著作《重归大众传播的强力观》一书中明确地阐发了这一假设。她认..
适度效果论：传播效果研究理论之一,由美国德克萨斯大学的沃纳·赛弗林和小詹姆斯·坦卡特在70年代有关大众传播效果研究进行综合考察后提出。这些研究包括：创新扩散论,使用与满足论。确定议程论,文化规范论、信息寻求模..
卡茨的功能性设计：丹尼尔·卡茨关于态度改变的功能性理论。这个探讨的基本假设是：无论是态度的形成或改变,都应当作态度服务于人的不同功能来理解。由于功能不同,态度改变的情况、方式也有所不同。卡茨的主要论点是,对..
奥斯古德的和谐论：查尔斯·奥斯古德和珀西·坦南鲍姆于1955年提出的关于态度改变的理论。这个理论是对海德“平衡论”的补充,可以对态度改变的方向和程度作出预测,主要用来预言传播者在产生态度改变中的有效性。奥斯古..
费斯廷格的认知不和谐论：关于人类认知一致理论中的一种,由美国学者L·费斯廷格提出。它是相对于海德的“平衡论”、纽科姆的“均衡论”、奥斯古德的“和谐论”而言为人们最广泛所接受的理论。费斯廷格认为：对于每个人而..