美国传播学传统学派(新闻)

美国传播学传统学派:又称“经验学派”、“正统学派”等,是相对于批判学派而言的在美国占统治地位的传播学研究流派。拉扎斯菲尔德曾给“传统学派”下了这样的定义:这种研究是指“为服务于公共或私人经营管理机构而进行的那种类型的研究。”美国传播学研究形成于30年代未和40年代初,50年代中期至60年代后期为繁荣阶段,80年代初呈现停滞状态。在近50多年的传播学研究中,美国始终是传播学研究最发达的国家,积累了大量的研究成果,研究方法,形成了几大有代表性的研究学派:1.以威尔伯·施拉姆为代表的斯坦福学派(亦称“施拉姆学派”)。这一学派以建立传播学系统的理论为目标,施拉姆本人几十年中一直从事归纳和总结各种学科有关传播研究的成果,对传播研究的学术理论观点、研究方法和传播模式进行系统地概括,以期建立传播学的系统理论。2.以实验心理学家卡尔·霍夫兰为代表的耶鲁学派。这一学派主要采用控制实验的方法研究说服能力与方法,进行一系列传播心理实验,这些项目被公认为是现代态度改变研究的开端,开辟了若干大众传播研究的领域。3.以保罗·拉扎斯菲尔德为首的哥伦比亚学派。这一学派从社会学的原理出发,以社会调查的方法将传播媒介置于整个社会环境中加以考察,着重研究传播效果,大众传播工具的发展和对政治的影响以及对社会的作用。4.以罗伯特·派克为首的芝加学派。这一学派主要从社会学角度采用定性分析的方法研究大众传播媒介对舆论的影响和相互间的作用。美国传统传播学派受结构功能主义和社会心理学的影响,从观察社会现象,拟定课题及研究假说出发,通过大量的资料分析得出结论,指导实践,有很强的实用色彩。但它忽视传播的社会历史环境,研究面窄,常常表面化,机械地解释传播现象。从研究方法上,美国传统的传播学研究过分强调经验、定量的方法,往往以个人为分析的基本单元,由个人推及社会,把传播视为由一些因素和环节所构成的孤立过程,因此,美国传统学派的研究受到了欧洲批判学派的尖锐、激烈的批评。

为您推荐

传播致效原则(新闻)

传播致效原则:产生传播效果所应遵循的原则。传播效果是所有传播活动的终极目的,因此,对传播致效的研究是传播学中最受重视的课题。美国传播学者D·卡特赖特在1949年发表的《说服大众的一些原则:美国战时债券销售研究中..

选择性理解(新闻)

选择性理解:不同的人由于受其文化背景、情绪、态度、动机,和以往的经验等因素的影响对同一讯息可能有着差异极大的反应,亦即所谓“见仁见智”之说。美国传播学者贝雷尔森和斯坦纳认为,理解是一个“复杂的过程,人们在此..

传播选择的或然率公式(新闻)

传播选择的或然率公式:美国传播学者威尔伯·施拉姆提出的一个关于爱传者选择传播途径可能性的公式; 选择的或然率=报偿的保证/费力的程度施拉姆解释说,报偿的保证指的是传播内容对满足受传者需求的程度;费力的程度指的..

传播功能(新闻)

欧洲传播学批判学派(新闻)

欧洲传播学批判学派:相对于美国传播学研究的传统学派而言的欧洲传播学研究流派。所谓“批判学派”是源于法兰克福学派提出的“批判的理论”。这个理论给欧洲的传播学研究以直接的影响。“批判学派”的代表人物哈洛论说..

社会参与论(新闻)

社会参与论:受众有权参与大众传播活动的一种理论。这是由美国传播学者J·A·巴伦于1967年在《对报纸的参与权利》一文中首先提出来的。70年代,日本传播界对“社会参与论”展开了大规模讨论,许多传播学者纷纷著文,探讨..

社会雷达(新闻)

社会雷达:美国传播学者威尔伯·施拉姆对传播功能的一种概括。他认为,大众传播媒介在现代社会中就象雷达一样帮助人们对周围复杂的情况和环境进行监视。社会各阶层的人们每天通过广播、报纸、电视了解国内外的时事新闻..